تنبيه :

لا ريب في جوازه عند التقية ، ولا فرق بين كون اليد على الأخرى بحائل أو غيره. ولو وضع اليسرى على اليمنى عند التقية احتمل البطلان ، لانه لم يأت بالتقية على وجهها فيكون المحذور سليما من المعارض ، والصحة إذا تأدّت بها التقية.

ولو ترك الوضع عند التقية ، فكترك الغسل في مسح الوضوء وقد سلف ، وأولى هنا بالصحة ، لأنه خارج عن الصلاة ، بخلاف الغسل والمسح ، فإن الجزئية محققة فيهما فيتحقق النهي عن العبادة في الجملة ، والأقرب هنا الجزم بعدم البطلان.