الباب الرابع : في الستر ، وفصوله ثلاثة

الأولى : في وجوب ستر العورة في الصلاة

الثانية : في وجوب ستر العورة في غير الصلاة والطواف

الثالثة : في تحديد العورة

الرابعة : في جواز صلاة الأمة والصبية مكشوفتا الرأس

الخامسة : في استحباب لبس المرأة ثلاثة أثواب في الصلاة

السادسة : في أن شرطية الستر في الصلاة مع الامكان هل هي مطلقة أو مقيدة

السابعة : حكم ما لو وجد ساتر إحدى العورتين

الأولى : عدم سقوط الصلاة مع فقد الساتر

الثانية : عدم وجوب زر الثوب إذا لم تبدو العورة منه حينا ما

الثالثة : وجوب شراء الساتر بثمن مثله مع المكنة

الرابعة : وجوب مراعاة الستر من الجوانب ومن فوق

الخامسة : لو احتاج إلى شراء الثوب والماء ومعه ثمن أحدهما قدم الثوب

السادسة : حكم الصلاة مع فقد الساتر

السابعة : استحباب الصلاة جماعة للعراة وكيفيتها

فروع

الفصل الثاني : في الساتر

الأول : جلد الميتة

الثاني : جلد غير المأكول وصوفه وشعره ووبره

الأول : في جواز الصلاة في وبر الخز الخالص

الثاني : في جواز الصلاة في السنجاب والحواصل

الثالث : في عدم جواز الصلاة في جلد الأرنب والثعلب والفنك والسمور ولا في وبره

الرابع : عدم جواز الصلاة في قلنسوة أو تكة متخذين من جلد غير المأكول

الثالث : الحرير المحض للرجل في غير الحرب والضرورة

الأولى : في جواز افتراش الحرير والصلاة عليه والتكأة

الثانية : في جواز لبس الحرير للنساء

الثالثة : في جواز لبس الحرير غير المحض

الرابعة : في جواز لبس الحرير المحض للرجال في الحرب

الخامسة : في جواز لبس الحرير مع الضرورة

السادسة : حرمة لبس الحرير على الخنثى

السابعة : حكم المصلي إذا لم يجد غير الحرير ساترا

الرابع : الذهب

الخامس : المغصوب

السادس : النجس

السابع : الصلاة في نعل ساتر لظهر القدم ليس له ساق

الثامن : كون الساتر رقيقا يحكي البشرة

التاسع : كون الساتر ثقيلا يمنع بعض الأفعال في غير الضرورة

الأولى : كراهة الصلاة في الثوب الذي يلاصق وبر الأرانب أو الثعالب

الثانية : كراهة الصلاة في الساتر الرقيق الذي لا يحكى

الثالثة : كراهة الصلاة في الثياب السود

الرابعة : كراهة الصلاة في ثوب فيه تماثيل أو خاتم أو سيف ممثلين

الخامسة : كراهة اشتمال الصماء

السادسة : كراهة الصلاة في ثوب المتهم بالتساهل في النجاسة

السابعة : كراهة اللثام إذا لم يمنع القرآن والأذكار الواجبة

الثامنة : كراهة استصحاب الحديد البارز

التاسعة : كراهة الصلاة في قباء مشدود في غير الحرب

العاشرة : كراهة التصليب في الثوب

الحادية عشرة : كراهة السدل

الثانية عشرة : كراهة الإزار فوق القميص

الثالثة عشرة : استحباب الصلاة في النعل العربية

الرابعة عشرة : جواز الصلاة في البرطلة

الفصل الأول : حكم الصلاة في المكان المغصوب

مسائل :

الأولى : حكم الصلاة في الصحراء وشبهها لو علم كراهية صاحبها

الثانية : لو نهى الآذن في القرار عن الصلاة

الثالثة : اتحاد النافلة والفريضة في الأحكام المذكورة

الرابعة : اشتراط طهارة المكان

الخامسة : حكم صلاة المرأة والرجل في مكان واحد

الفصل الثاني : في المواضع التي تكره فيها الصلاة

فروع

الأول : في استحباب السترة في قبلة المصلي

مسائل

الثاني : في استحباب المكتوبة في المساجد والمشاهد الشريفة

تنبيه : في ذكر المساجد الشريفة

الأول : استحباب بنائها

الثاني : استحباب كثرة الاختلاف إليها

الثالث : استحباب تعاهد النعل عند باب المسجد

الرابع : استحباب دخولها على طهارة وتقديم اليمنى والدعاء بالمأثور

الخامس : استحباب ترك أحاديث الدنيا فيها

السادس : استحباب كنسها

السابع : استحباب الاسراج فيها

الثامن : حرمة ادخال النجاسة إليها والإزالة فيها

التاسع : حرمة جعل المسجد أو بعضه في ملك أو طريق

العاشر : حرمة اتخاذ المساجد في المواضع المغصوبة

الحادي عشر : شرعية اتيان المساجد للنساء

الثاني عشر : حرمة الدفن في المسجد

الثالث عشر : حرمة دخول المشركين المسجد

الرابع عشر : استحباب الوقف على المساجد

الخامس عشر : في كيفية صيرورة البقعة مسجدا بالوقف

خاتمة

الأولى : عدم جواز السجود على ما ليس بأرض

الثانية : عدم جواز السجود على ما خرج بالاستحالة عن اسم الأرض

الثالثة : عدم جواز السجود على المأكول أو الملبوس عادة

الرابعة : عدم جواز السجود على ما منع منه عند التقية والضرورة

الخامسة : لا يمنع حمل المصلي شيئا من جنس ما يسجد عليه من جواز السجود عليه

السادسة : لا كراهة في السجود على المروحة والسواك والعود

السابعة : عدم جواز السجود على ما لا تتمكن الجبهة منه

الثامنة : جواز السجود على القراطيس والكواغد المكتوب عليها

التاسعة : حكم وقوع السجدة على ما لا يصح السجود عليه

العاشرة : جواز الصلاة على سرير من ساج والسجود عليه

الحادي عشرة : في تحديد الجبهة

الثانية عشرة : عدم جواز ارتفاع موضع السجود عن الموقف بما يزيد عن لبنة

الثالثة عشرة : اشتراط طهارة موضع الجبهة

الرابعة عشرة : كراهة نفخ موضع السجود

الخامسة عشرة : حكم ما لو خيف من السجود على الأرض

السادسة عشرة : جواز السجود على غير الأرض

السابعة عشرة : حكم السجود على الحنطة والشعير قبل الطحن

الفصل الأول : في الماهية ، وفيه مسائل :

الأولى : وجوب التوجه إلى الكعبة

الثانية : في كيفية التوجه إلى القبلة مع اختلاف مقامات المصلي

الثالثة : وجوب معرفة القبلة على الأعيان

الرابعة : في اختصاص اعتبار الجهة لغير المشاهد ومن بحكمه

الخامسة : حكم ما لو زالت عين الكعبة والعياذ بالله

السادسة : علامات القبلة لأهل كل إقليم

تنبيهات

الأولى : عدم جواز الاجتهاد في معرفة القبلة للقادر على العلم

الثانية : حكم العاجز عن الاجتهاد

الثالثة : حكم العاجز لو وجد من يخبره عن علم وآخر عن اجتهاد

الرابعة : حكم ما لو اجتهد لصلاة فدخل وقت أخرى

الخامسة : حكم ما لو خالف المجتهد اجتهاده وصلى فصادف القبلة

السادسة : عدم جواز الصلاة جماعة مع اختلاف اجتهاد المصلين

السابعة : حاكم ما لو صلى الجماعة جماعة بالاجتهاد ثم تبين لهم تخالفهم في الجهة ولم يعلموا إلى أي جهة صلى الإمام

الثامنة : حكم اختلاف الإمام والمأموم في التيامن والتياسر

التاسعة : حكم ما لو تغير اجتهاد أحد المأمومين

العاشرة : في جواز الاقتداء بالمجتهد بجهة القبلة ان لم يسع الوقت إلا مقدار صلاة

الحادية عشرة : حكم ما لو نصب مبصر علامة للمكفوف

الثانية عشرة : حكم ما لو صلى بالاجتهاد إلى جهة أو لضيق الوقت ثم تبين الانحراف

الثالثة عشرة : حكم الصلاة مع خفاء القبلة

الرابعة عشرة : حكم ما لو تغير اجتهاده أثناء الصلاة

الخامسة عشرة : استحباب التياسر لأهل المشرق عن سمتهم قليلا

السادسة عشرة : حكم ما لو اجتهد إلى جهة فصلى ثم تبين الخطأ في الأثناء

السابعة عشرة : حكم ما لو صلى أربع صلوات بأربع اجتهادات إلى أربع جهات

الأولى : فيما يجب فيه استقبال

الثانية : سقوط الاستقبال في الصلاة عند الضرورة وعدم التمكن

الثالثة : بطلان الفريضة على الراحلة اختيارا

الرابعة : بطلان صلاة الراكب وان تمكن من الاستقبال واستيفاء الأفعال

الخامسة : حكم الصلاة في السفينة

السادسة : حكم من اضطر إلى الفريضة على الراحلة أو ماشيا أو إلى السفينة

الأولى : عدم جوازهما قبل الوقت

الثانية : في فصولهما

الثالثة : حكم الترجيع والتثويب في الأذان

الرابعة : ما روي في شواذ الاخبار من قول ( ان عليا ولي الله وآل محمد خير البرية ) في الأذان

الخامسة : استحباب حكاية الأذان لسامعه

السادسة : استحباب الطهارة فيهما

السابعة : استحباب الوقوف على فصولهما

الثامنة : كراهة الكلام خلالهما

التاسعة : كراهة ان يكون المؤذن لحنا

العاشرة : استحباب الفصل بينهما

الحادية عشرة : استحباب الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عند ذكره للمؤذن والسامع

الثانية عشرة : ما روي عن الرضا عليه‌السلام في علة الأذان

الثالثة عشرة : ثبوت فقرة ( حي على خير العمل ) في الأذان

الرابعة عشرة : وجوب الترتيب بينهما وبين كلماتهما

الأولى : في اشتراط عقله

الثانية : في اشتراط اسلامه

الثالثة : في جواز الاعتداد بأذان العبد

الرابعة : مشروعية الأذان للنساء

الخامسة : في جواز الاعتداد بأذان الفاسق

السادسة : استحباب كون المؤذن بصيرا

السابعة : جواز تعدد المؤذن

الثامنة : جواز اتحاد المؤذن والمقيم واختلافهما

التاسعة : إناطة الإقامة باذن الإمام أو بشاهد الحال

العاشرة : فيما إذا وجد من يتطوع بالأذان لم يجز تقديم غيره واعطاؤه من بيت المال

الأولى : عدم وجوب الاذان عينا ولا كفاية على أهل المصر ولا في مساجد الجماعة

الثانية : سقوط الأذان والإقامة في غير الخمس والجمعة

الثالثة : إيجاب الأذان والإقامة على من صلى خلف من لا يقتدي به

الرابعة : جواز اجتزاء الامام والمأمومين بأذان مؤذن المسجد

الخامسة : في عدم جواز الاجتزاء بأذان وإقامة الغير منفردا لمن أراد بعد ذلك الاقتداء به جماعة

السادسة : في استحباب الأذان لصلاة القضاء

السابعة : في جواز تدارك الأذان والإقامة لمن نسيهما ودخل في الصلاة قبل أن يركع

الثامنة : حكم الأذان من جلوس

التاسعة : في عدم وجوب إعادة الأذان والإقامة لمن قطعت صلاته بحدث أو نحوه إلا أن يتكلم

العاشرة : ذكر مواضع ـ غير الصلاة ـ يستحب فيها الأذان والإقامة

الحادية عشرة : جواز التثويب للتقية

الثانية عشرة : في استحباب أن يلي الامام الأذان والإقامة

الثالثة عشرة : حكم الأذان في المنارة

الرابعة عشرة : في بعض الأمور التي يستحب للمؤذن والمقيم ان يقولها في نفسه

الخامسة عشرة : ما ذكر من استحباب الفصل بخطوة بين الأذان والإقامة

السادسة عشرة : عدم مسنونية التفات الإمام بعد الفراغ من الإقامة يمينا وشمالا

الركن الأول : في أفعال الصلاة وتوابعها ، وفصوله أربعة

الثاني : تكبيرة الاحرام وفيها ثمان مسائل

واجبات القيام ، وفيه احدى عشرة مسألة

مستحبات القيام ، وهي خمسة

تنبيهات

النظر الأول : واجبات القراءة ، وفيها ست عشرة مسألة

النظر الثاني : سنن القراءة ، وهي ثلاثة عشر أمرا

الأولى : حرمة قول آمين عقيب الحمد

الثانية : استحباب السورة في النافلة عقيب الحمد

الثالثة : نفي ركنية القراءة

الرابعة : حكم العدول من سورة إلى أخرى

الخامسة : حكم قراءة بعض السور أو السور التي فيها سجدة

السادسة : حكم قراءة المعوذتين في الصلاة

السابعة : حكم القراءة في الركعتين الأخيرتين

الثامنة : ما وري في علة اختصاص القراءة بالركعتين الأوليين والتسبيح بالأخيرين وعلة الجهر فيما يجهر به والاخفات فيما يخفت به

الأولى : أدلة وجوب الركوع

الثانية : تحديد موضوع الركوع

الثالثة : وجوب القصد إلى الركوع حين الهوي إليه

الرابعة : وجوب الطمأنينة في الركوع

الخامسة : وجوب الذكر في الركوع

السادسة : وجوب رفع الرأس من الركوع

السابعة : استحباب زيادة الانحناء في الركوع

الثامنة : ذكر بعض ما يستحب في الركوع

التاسعة : استحباب التكبير للركوع قائما رافعا يديه

العاشرة : استحباب الذكر أمام التسبيح

الحادية عشرة : استحباب قول ( سمع الله لمن حمده ) بعد رفع الرأس من الركوع

الثانية عشرة : ما روي من رفع اليدين قبل وبعد الركوع والسجود

الثالثة عشرة : استحباب رفع الامام صوته بالذكر في الركوع والرفع

الأولى : أدلة وجوب السجود

الثانية : وجوب السجود على الأعضاء السبعة

الثالثة : وجوب التسبيح في السجود

الرابعة : وجوب الهوي إلى السجود

الخامسة : وجوب الاعتماد على مواضع الأعضاء بإلقاء الثقل عليها

سنن السجود

الأولى : أدلة وجوبه

الثانية : استحباب التورك في التشهد

الثالثة : ما روي من الأذكار المستحبة فيه

الرابعة : أدنى ما يجتزأ فيه من الذكر

الخامسة : جواز الدعاء فيه الدين والدنيا

الثامن : التسليم

مسائل : الأول : ذكر أحوال المصلي حال التسليم مع بيان حكم كل منها

الثانية : استحباب قصد الإمام التسليم على الأنبياء والأئمة والحفظة والمأمومين

الثالثة : وجوب كون هيئة الجالس للتسليم كهيئة المتشهد

الرابعة : ما يستحب قبل التسليم

الخامسة : هل يجب في التسليم نية الخروج على تقدير القول بوجوبه

السادسة : في عدم صدق التسليم بقول ( سلام عليكم )

الفصل الثاني : فيما يتعقب الصلاة من أذكار ( التعقيب ) ، وفيه مطالب خمس الأول : في فضله

الثاني : في كراهة النوم بعد صلاة الغداة

الثالث : فيما يعقب به على الاطلاق

الرابع : في الإشارة إلى ما يختص بالصلوات

الخامس : في سجدتي الشكر

أحكام سجدة التلاوة