ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم » (١) قال الشيخ : أجمعت الطائفة على ترك العمل بهذه (٢).
وفي النهاية : التثويب : تكرير الشهادتين دفعتين ، وتبعه ابن إدريس ، ولم يجوّزاه (٣) وكذلك لم يجوّزا قول : ( الصلاة خير من النوم ) (٤).
وجوّز الشيخ تكرير الشهادتين للإشعار (٥).
ونقل الشيخ : انّه لا خلاف في نفي التثويب في غير الصبح والعشاء (٦) ، يعني به بين العامة.
وفي قديم الشافعي ثبوته في الصبح خاصة وعليه أصحابه (٧) وفي الجديد : لا تثويب ، وفسّره : بالصلاة خير من النوم (٨).
وأبو حنيفة روي عنه انّ التثويب هو : ان تقول بعد الأذان ومكث قدر عشرين آية : ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) (٩).
واما العشاء الآخرة فلم يقل أحد باستحباب التثويب فيها الا الحسن بن صالح بن حي (١٠). ونقل عن الجعفي : انّه مستحب في جميع الصلوات.
واشتقاق التثويب من ثاب إذا رجع الى الدعاء ، أي : الصلاة ، بعد ما دعا إليها بالحيعلتين.
__________________
(١) التهذيب ٢ : ٦٣ ح ٢٢٢ ، الاستبصار ١ : ٣٠٨ ح ١١٤٦ ، السرائر : ٤٨٣.
(٢) المصدر السابق.
(٣) النهاية : ٦٧ ، السرائر : ٤٣.
(٤) النهاية : ٦٧ ، السرائر : ٤٣.
(٥) النهاية : ٦٧.
(٦) المبسوط ١ : ٩٥.
(٧) المجموع ٣ : ٩٢ ، فتح العزيز ٣ : ١٦٩ ، الوجيز ١ : ٣٦.
(٨) المجموع ٣ : ٩٠ ، فتح العزيز ٣ : ١٦٩ ، بدائع الصنائع ١ : ١٤٨.
(٩) المغني ٤ : ٤٥٣ ، شرح فتح الغدير ١ : ٢١٤.
(١٠) المجموع ٣ : ٩٨.