لا تترّب على التنزيلات الشرعيّة إلّا الآثار الشرعيّة.................................. ٥٦
محتملات المستصحب والأثر المترتّب عليه.......................................... ٥٨
موضوع الحكم في الكتاب والسنة هو عنوان الامّ أو زوجة الأب لا أمّ الأخ............. ٦٢
استصحاب الحياة للمقطوع نصفين................................................ ٦٥
وجه عدم التعارض بين أصالة الطهارة وأصالة عدم التذكية............................ ٦٧
ولا يمكن حصول الظنّ بعدم اللّازم بعد حصول الظنّ باللّازم......................... ٦٩
استصحاب حياة المورّث لإثبات موته عن وارث مسلم مثبت.......................... ٧٢
من المواد التي يظهر منها اعتبار الأصل المثبت هو الحكم بتعارض استصحاب عدم الكرّية باستصحاب عدم الملاقاة ٧٦
تساقط أصالة عدم شرب السمّ مع أصالة عدم السراية بالتعارض إنّما يتمّ على تقدير اعتبار الأصل المثبت ٧٨
حجّيّة الأصل المثبت فيما إذا كانت الواسطة خفيّة.................................. ٨٤
استصحاب عدم دخول هلال شوال في يوم الشكّ المثبت لكون غده يوم العيد.......... ٨٨
الأمر السابع في جريان الاستصحاب في الشكّ في ارتفاع المستصحب في جزء من الزمان مع العلم بالارتفاع بعد ذلك الزمان ٩٠
صور لحاظ تأخّر الحادث عن حادث آخر.......................................... ٩٥
لا يمكن إثبات التقارن بين الحادثين إلّا على القول بالأصل المثبت..................... ٩٨
جريان الأصل في طرف مجهول التاريخ وإثبات تأخّره عن معلوم التاريخ بالأصل ، لا يصحّ إلّا على القول بالأصل المثبت ١٠٠
حكم الاستصحاب القهقرائي................................................... ١٠٨
الأمر الثامن في استصحاب صحّة العبادة عند الشكّ في طروّ مفسد................. ١١٠
توضيح معنى صحّة الأجزاء..................................................... ١١١
التحقيق عند المصنف هو التفصيل بين موارد التمسّك............................. ١١٣
التمسّك في إثبات الصحّة بقوله تعالى : (وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ)................... ١١٦
الأمر التاسع عدم الفرق في الاستصحاب بين أن يكون المستصحب من الأحكام الشرعيّة أو الموضوعات ١١٨