وقال : «كفى باعتماد الصّدوقين : «الكليني والصدوق ابن بابويه» عليه ... وهذا الأصل عندي ومتنه دليل صحّته» (١).

ـ وقد اعتبره المحدّث المتبحر الشيخ الحرّ من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها مألوفها وغيرهم ، وقامت القرائن على ثبوتها ، وتواترت عن مؤلّفيها أو علمت صحّة نسبتها إليهم (٢).

ـ وراجع ما نقله الفاضل المعاصر الشيخ محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني في مقدمة كتاب سليم بن قيس (٣) عن العلّامة السيد مصطفى التفريشي ، والعلّامة السيد هاشم البحراني ، والمدقّق الشيرواني ، والفاضل المتبحر مير حامد حسين صاحب كتاب عبقات الأنوار والحر العاملي والسيد محمد باقر الخوانساري وغيرهم.

ـ وقال ابن أبي الحديد المتوفى عام ٦٥٦ ه‍ : «سليم معروف المذهب ، وكتابه المعروف بينهم المسمّى كتاب سليم» (٤).

ـ وقال القاضي بدر الدين السبكي المتوفى عام ٧٦٩ ه‍ : «إن أول كتاب صنّف للشيعة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي» (٥).

ـ وقال شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي : «سليم بن قيس الهلالي يكنّى أبا صادق ، له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد ..» (٦).

ـ وقال النجاشي المتوفى عام ٤٥٠ ه‍ : «سليم بن قيس الهلالي له كتاب يكنى

__________________

(١) تنقيح المقال ج ٢ / ٥٣.

(٢) وسائل الشيعة ج ٢٠ / ٣٦ و ٤٢.

(٣) كتاب سليم / الخوئيني ج ١ / ١٠٩ ـ ١١٣.

(٤) شرح نهج البلاغة ج ١٢ / ٢١٦ ومقدمة الخوئيني ج ١ / ١٠٥.

(٥) الذريعة ج ٢ / ١٥٣.

(٦) الفهرست للطوسي ص ٨١ رقم ٣٣٦.