ونافذة فيض عليهم ، إذ إنّ جوده وفيضه ينزل على من اتّسعت قابليته بالعلم والعمل (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا) (١).

فالمشيئة الإلهية العامة تعلّقت بكل مكلّف ، والمشيئة الخاصة تعلّقت بصنف دون صنف ، ولم تك مشيئته جزافية ، بل الملاك في شمولها لصنف خاص من البشر هو قابليته وسعة صدره كما قلنا آنفا ، لأنه قد استفاد من الهدايتين التكوينية والتشريعية ، فاستحق بذلك اللطف الزائد منه عزوجل ، قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ* نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ* نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) (٢).

* * * * *

__________________

(١) سورة العنكبوت : ٦٩.

(٢) سورة فصلت : ٣٠ ـ ٣٢.