الصفحه ٢٥٩ : أنّه متى حصل كان لله عليه ذلك.
ولو نذر الحجّ
ماشيا تعيّن من البلد على رأي ، ويسقط عنه وعن ناذر العمرة
الصفحه ١١ : المرأة إلى القبلة لو اجتمعا ـ ولو حصل الصبيّ قدّم
أوّلا ، ولو كان خنثى أخّر عن المرأة ـ ونزول القبر قامة
الصفحه ٥٣ :
يوم الشكّ بنيّة الإفطار مع وجوبه إلى الزوال ، وقيل : في النافلة إلى
الغروب (١) ، وتقديم نيّة رمضان
الصفحه ٣٣١ : مرتدّا.
وكلمة الإسلام
: أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّدا رسول الله. ولو اعترف به وأنكر العموم
أو
الصفحه ٥١ : الغروب ـ عن الأكل والشرب المعتاد وغيره ، والجماع الموجب للغسل
، والاستمناء ، وإيصال الغبار إلى الحلق
الصفحه ١٨٤ :
أمة يريد شرائها ، وإلى شعرها ومحاسنها ، وإلى أهل الذمّة وشعورهن إلّا
لتلذّذ أو ريبة ، وأن ينظر
الصفحه ٣٩٢ : عليهالسلام ، قم ١٤١٥ هـ.
٥٩
ـ مقابس الانوار. للعلّامة المحقّق أسدالله التستري ، ت ١٢٣٧ هـ ، مؤسسة آل البيت
الصفحه ٣٨ : في حرم الله وحرم رسوله ، وجامع الكوفة ، والحائر خاصّة على رأي ، وقضاء
نافلة الزوال لو سافر بعد دخوله
الصفحه ٣٢٣ : أمته فللإمام تعزيره بما لا يبلغ حدّ الحرّ فيه ،
والعبد فيه ، والتقدير إلى الإمام. ولا دية لمقتول الحدّ
الصفحه ٨٤ :
حرم عليهم العلوّ ، وأن تجري عليهم أحكام المسلمين ، والأوّلان يخرجان بهما
عن الذمّة ، والبواقي مع
الصفحه ٣٤٩ :
الإصبع قبل الاندمال فاندمل فلا قصاص ولا دية ، وكذا لو عفا عن الجناية. ولو عفا
عنها فسرى إلى الكفّ سقط
الصفحه ١٥٢ :
ديونه ، أو نفقته ، أو شرط نقله عن الموقوف عليه إلى من سيوجد ، أو إخراج
من يريد ، أو وقف الآبق أو
الصفحه ٧٤ : ،
وليلة الأربعاء عند أسطوانة أبي لبابة ، وليلة الخميس عند الأسطوانة التي تلي مقام
الرسول
الصفحه ١٩٨ : أوسطهما ، ولا يتعدّى.
ولو تزوّجها
على سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يسمّ فلها خمسمائة درهم
الصفحه ٧٦ : .
والمصدود
عن الحجّ أو العمرة بعد التلبّس يتحلّل بالهدي ـ على رأي ـ ونيّة
التحلّل ، ولو ساق لم يفتقر إلى هدي