الصفحه ٥٩ :
يلملم. ولأهل الطائف قرن المنازل. ولمن منزله أقرب منزله. ولحجّ التمتّع
مكّة. ومن حجّ على طريق غير
الصفحه ٨٣ : فلحق بدار الحرب وأسره المسلمون
استرقّ على رأي ، ولا خلاف في الاسترقاق لو كان المعتق ذمّيّا ، ولو سبيت
الصفحه ٨٧ :
يشارك السريّة مع صدورها منه ، ولا يتشارك الجيشان ، ولا يعطى الأعراب على
رأي ، بل يرضخ لهم ، ولا
الصفحه ١١٤ :
أحدهما ، ورهانة الرهن على حقّ آخر ، والرهن على مال الكتابة للثبوت على
رأي ، وتبطل عند فسخ المشروطة
الصفحه ١١٥ :
جنى على مولاه اقتصّ منه ، ولا يبطل رهنه إن كانت دون النفس ، وفي الخطإ
يبقى رهنا ، ولو كانت الجناية
الصفحه ١٥١ : بالنيّة ،
وكذا في حبّست وسبّلت على رأي ـ والقبول ، والقبض ، والدوام ، والتنجيز ، وعدم
المشاركة ، وجواز
الصفحه ١٨٦ :
ويكره العقد
على الإماء مع الطول.
وكلّ امرأتين
حرم الجمع بينهما في النكاح حرم الجمع بينهما في
الصفحه ١٣ :
[ الفصل ] الثالث : [
المياه ]
الماء المطلق
مطهّر ، وكذا المستعمل في الطهارتين على رأي ، دون
الصفحه ٢١ :
وقيل : يجوز
استعمال شعر الخنزير (١).
والعاري يصلّي
قائما مع أمن المطّلع على رأي ، وإلّا قاعدا
الصفحه ٣٤ :
الصلاة » على رأي ، وإعادة المنفرد ، والتسبيح للمأموم إذا فرغ قبل الإمام
، وتقديم صاحب المسجد
الصفحه ٣٦ : صلّى في ثوب
مغصوب أو نجس ، أو مكان مغصوب مع التمكّن ، أو سجد على نجس مع العلم ، أو سها عن
ركن ، أو زاده
الصفحه ٦١ :
[ الفصل ] الثاني
يحرم على
المحرم النساء جماعا وعقدا ونظرا وتقبيلا وملامسة ووكالة فيه وشهادة
الصفحه ٧٣ : ، والواجب أحدهما على رأي ، والأوّل
أفضل خصوصا للصرورة ، والملبّد على رأي ، والثاني متعيّن على النساء ، ولو
الصفحه ٩٤ :
[ الفصل ] الثاني
البيع : انتقال
عين مملوكة من شخص إلى غيره بعوض مقدّر على جهة التراضي ، ولا بدّ
الصفحه ١٢٦ : المشتري سلما بالثمن أو بقيمة المبيع ، ويتعلّق حقّ الغرماء بالدية ، ولا
يتعيّن عليه أخذها في العمد ، ولو