الصفحه ٩ : الوضوء خاصّة على رأي.
وأمّا
النفاس فالدم عقيب الولادة ومعها على رأي ، ولا حدّ لأقلّه ، وأكثره كالحيض
الصفحه ١٧ : وأرواثها على رأي.
ومن مسّ غير
ذات عظم أو ميّتا غير آدمي غسل يده خاصّة.
ويغسل الثوب
والبدن من البول
الصفحه ٣٧ :
أو مأموما مع حفظ الآخر فلا التفات.
ولو سها الإمام
خاصّة انفرد بالسجود عنه على رأي ، ولو اشترك
الصفحه ٥٤ : خاصّة على رأي.
ولا يجب
المندوب بالشروع.
والشيخ والشيخة
العاجزان يتصدّقان عن كلّ يوم بمدّ على رأي
الصفحه ٥٦ : ء ، والطيب شمّا ، والمماراة ليلا
، ونهارا خاصّة على رأي.
ويفسده ما يفسد
الصوم ، والارتداد على رأي.
وتجب
الصفحه ٦٨ : ماشيا ، مهر ولا للرجل خاصّة بين المنارة والزقاق ، ولو
نسيها رجع القهقرى وهرول.
ويجوز الجلوس
على رأي
الصفحه ٧١ : الموقفين معتقا
وجب.
ويجب فيه
النيّة منه ، أو من الذابح ، وعدم المشارك ، وفي النفل خاصّة على رأي عن سبعة
الصفحه ١٠٠ : ردّ عيب الحبل خاصّة ، ويردّ نصف عشر قيمتها ، ولا الحلب مع التصرية (١) ، ويردّ قيمة
اللبن إن تعذّر
الصفحه ١٢١ : رجع عليه بالأقلّ من ثمنه وما اغترمه ، وليس لوكيل البيع
خاصّة قبض
الصفحه ١٩٢ : الأولى خاصّة.
ولو طلّق كلّ
من زوج الكبيرة والصغيرة ، ثمّ تزوّج الأخرى وأرضعت ، حرمت الكبيرة عليهما
الصفحه ٢٥٤ : . والأدم إلى ما يؤتدم به كالملح
والدبس واللحم.
ولا يحنث في
الشحم بشحم الظهر ، بل بما في الجوف خاصّة على
الصفحه ٢٦٧ : يصيّره المسلم خاصّة في حكم المذبوح ، ويتمّ الآخر ، ولو انعكس أو اشتبه لم
يحلّ ، ولا اعتبار بالمعلّم على
الصفحه ٣١٠ : ، وشهادة المجنون حال إفاقته. ويجب فيه وفي غالب السهو الاستظهار ،
وشهادة الذمّي خاصّة من الوصيّة مع عدم
الصفحه ٣١٦ : ، ولو فسق الأصل لم يحكم بالفرع.
وتقبل شهادة
النساء فرعا فيما تقبل فيه شهادتهنّ خاصّة على إشكال ، وإذا
الصفحه ٣٣٩ : بالنصف ولا دفع على رأي.
ولو قتل حرّ
حرّين فلأوليائهما قتله خاصّة. ولو قطع يمين رجلين قطعت يمينه بالأوّل