الصفحه ٣٢ : في الخامس والعاشر فيقول : سمع
الله لمن حمده.
والحاضرة أولى
مع التضيّق ، وبدونه يتخيّر على رأي ، ولو
الصفحه ٤٨ : ، ومع القصور يسقط ، ولو أوصى له بعبد فقبل
بعد الموت والهلال سقطت الزكاة عنه ، إلّا على من يعوله ، ولو
الصفحه ٥٠ :
له ، وعليه نقيصتهم على رأي ، ومع الغيبة يقسّم المتولّي للحكم بينهم سهمه
على رأي.
ويجوز الاقتصار
الصفحه ٦٤ : الحمامة
للمحرم في الحرم شاة ودرهم ، ويتوزّعان مع التفريق ، وفي الفرخ له حمل ونصف ، وفي
كلّ بيضة منها درهم
الصفحه ١٠٨ :
للآخر ، ولو اشترت زوجها المأذون له في النكاح بالمهر المضمون على سيّده قبل
الدخول بطل البيع ، وإلّا توقّف
الصفحه ١١٨ : والمكفول له ، وتعيين المكفول ، فيبطل لو قال : كفلت أحدهما ، أو هذا فإن
لم آت به فبهذا ، ولو قال : إن لم
الصفحه ١٢٣ : وكالته ، ولو طالبه فأخّر التسليم مع المكنة
ضمن ، ولا يضمن مع عدم أحدهما.
وكلّ من في يده
مال له الامتناع
الصفحه ١٢٥ : وأخذ ما قابل المتخلّف من العين.
والنماء
المنفصل للمشتري ، ولو كان متّصلا لم يكن له أخذ العين. ولو
الصفحه ١٢٩ :
فيبدوا له ، أو لمرض ، أو البيت ليبيع غلّته فتسرق ، ولا بالموت على رأي.
وتصحّ إجارة
كلّ عين مملوكة ينتفع
الصفحه ١٣٨ : كان به عروض لم يكن له البيع.
ولا يجب على
العامل انضاض المال إذا طلبه المالك ، ولو كان سلفا فعليه
الصفحه ١٤٧ : الأوّل ، إلّا أن يعترف
له بالملك ، ولو دفعت إلى الأوّل بالبيّنة وعورضت بأخرى أقرع ، وتنتزع للثاني إن
خرجت
الصفحه ١٥٨ : ء ، أو قال : أعتقوا عبيدا فهو للجميع.
ولو أوصى له
بمن ينعتق عليه وهو مريض ، فقيل : انعتق من الأصل
الصفحه ١٦٥ : وارث
منفرد أقرّ بآخر مساو له شاركه ، وإن كان أولى اختصّ.
وكلّ وارث
مشارك أقرّ بآخر مضى في حقّه
الصفحه ١٧٠ : فعليه الأرش والطمّ ،
والغرس والزرع له.
ولو حفر بئرا
لم يكن له طمّها مع كراهية المالك.
ولو تعذّر
الصفحه ١٧٩ : لا يصحّ إحياؤها ، ومواتها وقت الفتح للإمام ، وله كلّ ما لم
يجر عليه ملك مسلم ، وكلّ ما ليس له مالك