عينه إلى يمينه ، وكذا الإمام بصفحة وجهه ، والمأموم عن يمينه ، وإن كان عن يساره أحد فعن يساره أيضا ، والتكبيرات الثلاث رافعا بها يديه إلى شحمتي أذنيه ، والقنوت في كلّ ثانية قبل الركوع ، والتكبير له على رأي ، وفي أولى الجمعة قبله ، وفي ثانيتها بعده على رأي ، والنظر قائما إلى موضع سجوده ، وراكعا إلى بين رجليه ، وساجدا إلى طرف أنفه ، ومتشهّدا إلى حجره ، والتعقيب ، وتقديم التحميد فيه على التسبيح على رأي.

ويقطع الصلاة سهوا ما يبطل الطهارة ، وعمدا الالتفات دبرا ، والقهقهة ، والكلام بحرفين ، والفعل الكثير عادة الخارج عن الصلاة ، والبكاء للدنيا ، والكتف (١) ، وعقص الشعر على رأي.

ويكره الالتفات يمينا وشمالا والتثاؤب والتمطّي والعبث والنفخ والتنخّم والبصاق والفرقعة والتأوّه بحرف والمدافعة.

ويحرم القطع لغير عذر.

ويجوز ردّ التسليم بالمثل خاصّة على رأي ، والتسميت (٢) ، والدعاء بالمباح.

__________________

(١) كذا في جميع النسخ ، وفي سائر كتب العلّامة « التكفير » وكذا في المصادر الفقهية ، وهو وضع اليمنى على اليسرى. والكتف في اللغة : شدّ اليدين من خلف.

(٢) التسميت : الدعاء للعاطس وهو قولك له : يرحمك. لسان العرب ٢ : ٤٦ « سمت ».