كتاب العتق وتوابعه
وفيه
فصول :
[ الفصل ] الأوّل
العتق فيه فضل
كثير ، وعبارته أنت حرّ ، وفي الإعتاق إشكال ، ولو قال : يا حرّ فلا عتق ، وكذا
أنت حرّ للمسمّى به إذا نوى به اللقب ، أو اشتبه ، أو أشار مع القدرة ، أو كنّاه ،
أو قال : يدك حرّة ووجهك ، بخلاف جسدك وبدنك.
ولا يصحّ
معلّقا بالشرط والصفة ، قيل : ولا يشترط التعيين ، فلو أعتق
أحدهم ثمّ عيّن صحّ ، وإن رجع لم يقبل ، ولو مات أقرع ، ولو عيّن واشتبه توقّع
الذكر ، ولا يقبل الرجوع ، ولو ادّعى أحدهم قصده فالقول قول المالك أو الوارث ،
ولو مات أقرع ، ولو ادّعى الوارث العلم قبل.
ويشترط البلوغ
، وكمال العقل ، والاختيار ، والقصد ، وعدم الحجر ـ إلّا في ابن عشر سنين على
رواية ـ والتقرّب ، فيبطل عتق الكافر وإسلام المعتق على رأي ، وبالإجماع في
النذر وشبهه ، وانتفاء القتل والملك فيبطل ولو أجاز المالك ، ويصحّ عتق ولد الزنى
على رأي ، ولو علّق العتق بالملك بطل ، إلّا بالنذر ، ولو جعله يمينا لم يقع ، ولو
قوّم عبد ولده
__________________