الصفحه ٣١٠ :
[ الفصل ] الخامس
يشترط في
الشاهد ، البلوغ ، والعقل ، والإيمان ، والعدالة ، وعدم التهمة ، وطهارة
الصفحه ٣١٥ : ، ولا تقبل في
الزنى واللواط والسحق إلّا أربعة رجال ، والأصحّ قبول شاهدين في البهائم. ويثبت
الزنى خاصّة
الصفحه ٣٣١ :
الرابعة ، وروي في الثالثة (١).
ولو أكره من
يقرّ على دينه على الإسلام فليس بمسلم ، بخلاف من لا
الصفحه ٣٦١ :
الجاهل بالبناء. ولو حفرها في ملكه وغطّاها ضمن المدعو للدخول.
ولو اجتمع سببا
هلاك على التعاقب
الصفحه ٣٨٦ :
الفصل الثاني : في مراتب النسب............................................. ٢٧٩
١ ـ الآبا
الصفحه ٣٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة عليهمالسلام........................................ ٣٢٣
الفصل الثاني : في حدّ القذف
الصفحه ٥٤ :
ولو جهل فهو معذور.
وكلّ الصوم يجب
فيه التتابع إلّا النذر المجرّد عنه ، والقضاء ، وجزاء الصيد
الصفحه ١١٧ : الأجل والحالّ وإن كان الدين
مؤجّلا على رأي ، ويصحّ ضمان المملوك بإذن مولاه لا بدونه ، ويثبت في ذمّته لا
الصفحه ١١٩ : رأي ، أو
بإجراء الماء إليه بعد العلم بالمكان الّذي يجري فيه الماء ، وعلى ترك الشفعة ،
وأن يصالح المنكر
الصفحه ١٣٥ :
[ الفصل ] الثالث
تثبت الشركة
بامتزاج المالين الرافع للاثنينيّة ، وإنّما يحصل في المختلف بالإرث
الصفحه ١٦١ :
الإقرار بالشرط بطل.
ولو قال : إن
شهد فلان فهو صادق لزم في الحال ، ولو قال : له عليّ ألف إذا جا
الصفحه ١٧٥ : ، إلّا أن يلتزم الشفيع فيسقط الردّ ، ولو
اشترك اشترك الخيار ، إلّا في الأرش فيختصّ بالمشتري ، إلّا مع
الصفحه ٢٢٥ : الطلاق واختلفا في زمان الوضع فالقول قولها ، ولو انعكس
فالقول قوله على رأي ، ولو أقرّت بالانقضاء وأتت بولد
الصفحه ٢٢٨ :
[ الفصل ] الرابع
يشترط في الخلع
شرائط الطلاق في الخالع والمختلعة ، والكراهية من المرأة ، والصيغة
الصفحه ٢٥٥ :
والحليّ يصدق
على الخاتم واللؤلؤ.
وإن حلف لا
يقرأ كتاب فلان فنظر فيه وفهمه فالأولى عدم الحنث