الصفحه ٢٠ : ، ولو اشتبه ما فعل أعاد إليهنّ.
وتحرم الفريضة
على الراحلة من غير ضرورة مع التمكّن من الواجبات على رأي
الصفحه ٣٣ :
[ الفصل ] الخامس
تستحبّ الجماعة
في الفرائض ، وفي مواضع من النوافل.
وتجب فيما عدّ (١) ، وأقلّها
الصفحه ٤٣ : الصلاح ، ويخيّرهم بين إبقائها أمانة فيمنعون من الأكل والبيع
والهبة ، وبين التضمين فلا منع ، وبين الضمان
الصفحه ٥٣ : غير رمضان فيه
أجزأ عن رمضان (٢) ، ولو نوى إفطار يوم منه ثمّ جدّد قبل الزوال لم ينعقد
، ولو صام ناويا
الصفحه ٧٥ : المخالف غير
الأب ـ على رأي ـ لا تصحّ نيابتهم.
وتصحّ نيابة
العبد المأذون ، وكلّ من الرجل والمرأة عن صاحبه
الصفحه ٨١ :
[ الفصل ] الثاني
يجب
جهاد غير اليهود والنصارى والمجوس من الكفّار ، فإن أسلم في
دار الحرب عصم دمه
الصفحه ١٠٢ :
ومنه خيار المغبون
، بما لم تجربه العادة ، وهو باق مع التصرّف ، ويزول مع إخراج الملك أو حصول المانع
الصفحه ١١٥ :
جنى على مولاه اقتصّ منه ، ولا يبطل رهنه إن كانت دون النفس ، وفي الخطإ
يبقى رهنا ، ولو كانت الجناية
الصفحه ١٢١ : ، والتنجيز ،
ويجوز تعليق التصرّف ، ولا اعتبار برضى الغريم.
وهي جائزة من
الطرفين ، ولو لم يعلمه العزل لم
الصفحه ١٣٨ : نصيبه من الربح فيه ، وسعى المعتق في الباقي ، ولو فسخ المالك صحّ وعليه
أجرة العامل إلى وقت الفسخ ، ولو
الصفحه ١٣٩ : الحلف عند مطالبة غير المستحقّ ويورّي ، فلو سلّمها مع رضاه منه
باليمين ضمن ، ولا يجب تحمّل الضرر الكثير
الصفحه ١٤٠ : لتحرزها ، أو منع من الردّ مع القدرة ، أو جحد وشهد
عليه ، أو اعترف بعده ، أو خلطها بماله ، أو فتح ختم الكيس
الصفحه ١٤٦ : ادّعى التقاطه اثنان أقرع
بينهما مع البيّنة ، ومع عدمها لصاحب اليد ، ومع عدمها يدفعه الحاكم إلى من أراد
الصفحه ١٥٣ : ، وفي الثاني إلى المتقدّمين.
ولو وقف على
أولاد أولاده فهو لأولاد البنين والبنات ، ولو قال : على من
الصفحه ١٥٦ :
من المبهم يرجع إلى الوارث ، والقول قوله مع يمينه إذا أنكر ما عيّنه
الموصى له من قصد الموصي ، ولو