البحث في تلخيص المرام في معرفة الأحكام
٨٩/١ الصفحه ٣٨٨ : م.
٤
ـ أمل الآمل. للحرّ العاملي ، ت ١١٠٤ هـ ، مكتبة الأندلس ، بغداد ١٣٨٥ هـ.
٥
ـ الانتصار. للسيّد المرتضى
الصفحه ٢٧٢ : ٤ : ٥٩ / ٢٠٧ وقال الحرّ العاملي رحمة
الله في ذيل هذا الحديث : أقول : وتقدّم أن هذا وأمثاله محمولة على
الصفحه ٣٩٢ : الشيعة. للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ، ت ١١٠٤ هـ ، مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم
الصفحه ١٣٨ : نصيبه من الربح فيه ، وسعى المعتق في الباقي ، ولو فسخ المالك صحّ وعليه
أجرة العامل إلى وقت الفسخ ، ولو
الصفحه ١٣٤ :
وكلّ موضع يفسد
فيه المساقاة فللعامل الأجرة ، وكذا في المزارعة إلّا أن يكون البذر من العامل فله
الصفحه ٣٣٨ : بالحرّ
ولا ردّ على رأي ، وبالعكس مع ردّ نصف الدية. ويتساويان في الأطراف قصاصا ودية ما
لم يبلغ ثلث دية
الصفحه ١٨٦ : الوطء ، بملك اليمين.
وحكم الرضاع في
جميع ما ذكر حكم النسب.
وتحرم الأمة
على الحرّة من غير إذن
الصفحه ٣٣٩ :
ويسترقّ في نصيب الرقّيّة أو يباع ، وفي الخطإ يتعلّق بالإمام نصيب
الحرّيّة ، ويتخيّر مولاه في
الصفحه ١٣٣ : تعارض البيّنتين
فالقول قول العامل ، ولو قال الزارع : أعرت ، وادّعى الآخر حصّته ، فالقول قول
صاحب الأرض
الصفحه ٣٥٧ :
ولا دية لغيرهم
، وإن كانوا ذوي عهد أو لم تبلغهم الدعوة.
ودية العبد
قيمته ، فإن تجاوزت الحرّ ردّت
الصفحه ١٣٧ : قبل قبضه ، أو قال بع هذه السلعة ، فإذا نضّ ثمنها فهو قراض
بطلت ، ويصحّ بالمشاع. وعلى العامل العمل
الصفحه ١٨٩ : ، والوجه ثبوته قبل القسمة.
ولو أسلم عن
حرّة وأربع إماء وأسلم الإماء ، وأعتقهنّ لم يكن له أن يختار منهنّ
الصفحه ٢١١ : الحرّ مع علمها بالتحريم ، إن كان عالما فهو زان ، والأولاد رقّ ، وإن
كانا جاهلين فعليه المهر وقيمة الولد
الصفحه ٢٤١ :
كتاب العتق وتوابعه
وفيه
فصول :
[ الفصل ] الأوّل
العتق فيه فضل
كثير ، وعبارته أنت حرّ ، وفي
الصفحه ٢٤٩ : ، وأولاده رقّ.
والمطلق يتحرّر
منه ما أدّى ، ويورث بقدر الحرّيّة ، والباقي للمولى ، ويؤدّي الوارث ما يخلف