فاعل أسند ابن عقدة(١)، حكي ذلك عن بعضهم(٢)، لأن الشيخ (رحمهالله) ذكر في أول رجاله أن ابن عقدة ذكر أصحاب الصادق (عليهالسلام) و بلغ في ذلك الغاية. قال (رحمهالله): و إني ذاكر ما ذكره و أورد بعد(٣) ذلك ما لم يذكره(٤). فيكون المراد أخبر عنه ابن عقدة و ليس بذلك البعيد. و ربما يظهر منه وجه عدم وجوده إلا في كلام الشيخ (رحمهالله). و سبب ذكر الشيخ (رحمهالله) ذلك في رجاله دون فهرسته، و في أصحاب الصادق (عليهالسلام) دون غيره، بل و ثمرة قوله (رحمهالله) أني ذاكر ما ذكره ابن عقدة، ثم أورد ما لم يذكره فتأمل جدا(٥).
و نوقش فيه: أولا: بتنافر أسند عنه مع أخبر عنه، بل القريب إليه أسند به(٦)، إذ مفاد أخبر عنه أنه نقل عنه أمرا آخر و هو غير مقصود في توجيهه.
و ثانيا: بأن مقتضى كلام الشيخ (رحمهالله) حيث ذكر أنه يذكر ما ذكره مع اعترافه بأنه بلغ في ذلك الغاية أن يكون أكثر رجال
____________________
(١) و هو الحافظ ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي المتوفى سنة ٢ ـ ٣٣٣، بمعنى أن ابن عقدة حينما ذكر الموصوف بهذه الصفة روى عنه رواية.
(٢) كما قاله المولى ملا علي كني في المصدر السابق.
(٣) في نسختنا: من بعد ذلك. و كذا في الرجال.
(٤) رجال الشيخ الطوسي: ٢.
(٥) إلى هنا انتهى كلام منتهى المقال: ١٢، بإضافات و تصرفات من المصنف (رحمهالله).
(٦) الظاهر القريب هو أسند له، لا: به، و لا: عنه، فتدبر.