١- في الطبعة الأولى هنا قوله: ثم منهم الى بني العباس، و عن فرقة رابعة... الى آخره.
٢- انظر عن فرقة الكيسانية: الملل و النحل: ١٤٧/١، بيان الأديان: ٢٦ و ٥٢١، فرق الشيعة: ٢٨، نفايس الفنون: ٢٧٥/٢، التبصرة: ١٧٨، دائرة المعارف لفريد و جدي: ٢٤٤/٨، الفرق بين الفرق: ٤٠ و ٣١١، حور العين: ١٥٧، و لقد عدّ في مقالات الإسلاميين: ٩٠/١ و ما بعدها عدة فرق منهم، الغدير: ٢٤٤/٢، ريحانة الأدب: ٣٩٨/٣ قال في الملل و النحل: الكيسانية: أصحاب كيسان مولى أمير المؤمنين علي عليه السّلام، و قيل: تلميذ للسيد محمد بن الحنفية.. يعتقد فيه اعتقادا بالغا... و قال في فرق الشيعة: و فرقة قالت إن محمد بن الحنفية حي لم يمت و مقيم بجبل رضوى بين مكة و المدينة تغذوه الآرام، تغدو عليه و تروح، فيشرب من ألبانها و يأكل من لحومها، و عن يمينه أسد و عن يساره أسد يحفظانه الى أوان خروجه و مجيئه و قيامه... الى آخره. قال في المذاهب الإسلامية: ٦٧: الكيسانية: هم أتباع المختار بن عبيد الثقفي، و قد كان خارجيا ثم صار من الشيعة الذين يناصرون عليا، و سميت الكيسانية نسبة الى كيسان، و قيل أنه اسم المختار، و قيل أنه مولى لعلي بن أبي طالب، أو تلميذ لابنه محمد الحنفية. أقول: قد انقرضت الكيسانية و لا يعرف منها في هذا الزمان أحد، و منهم السيد الحميري في أول أمره و غيره، و قد تصدى علماؤنا الأقدمون رضوان اللّه عليهم أجمعين لرد طرهاتهم بما لا مزيد عليه، انظر غيبة الشيخ الطوسي: ١٥ و البحار ١/٣٧-٩. و قد عدّ منهم ابن داود في رجاله: ٥٣٧: سبعة، فلاحظ.
و منها:
الإسماعيلية:
و هم القائلون بالإمامة الى مولانا الصادق (عليه السّلام) ثم من بعده الى ابنه إسماعيل(١)، و هم على ما عن