و منها:
الصالحية:
و هم فرقة من الزيدية يقولون بإمامة الشيخين(١).
و منها:
الخطابية:
و هم طائفة منسوبة الى الخطاب محمد بن وهب الأسدي(٢)الأجدع، [و قيل: محمد بن مقلاص](٣)، و كانوا يدينون بشهادة
____________________
إمامان و إن أخطأت الامة في البيعة لهما مع وجود علي عليهالسلام، لكنه خطأ لم ينته الى درجة الفسق.. الى غير ذلك من عقائدهم السخيفة.
انظر: الملل و النحل: ١ / ١٥٩، كشاف الاصطلاحات: ١ / ٦٩٧، ريحانة الأدب: ٢ / ١٤٢، الفرق بين الفرق: ١٦، التبصرة: ١٨٦، و قد عدّهم في مقالات الإسلاميين: ١ / ١٣٥ و غيره من فرق الزيدية.
(١) انظر: الملل و النحل: ١ / ١٤٥، فرهنگ علوم: ٣٢٥، كشاف الاصطلاحات: ١ / ٨٢١، الفرق بين الفرق: ١٧١، الخطط: ٢ / ٣٥٠، نفائس الفنون: ٢ / ٢٧٥ عدّها من فرق الزيدية، و في مقالات الإسلاميين: ١ / ١٨٢ عدها من الخوارج، إلا أنه في صفحة: ١٩٨ من نفس المجلد عدّها من فرق المرجئة.
(٢) و قيل هم: أصحاب أبي الخطاب ـ لا خطاب ـ الأسدي، انظر كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ١٧٨، و شرح المواقف: ٢ / ٥ ـ ١٨٤.
(٣) من إضافات المصنف رحمهالله في الطبعة الثانية للكتاب.
أقول: المشهور هو أن رئيس الخطابية هو هذا ـ أي محمد بن مقلاص أبي زينب الأسدي الكوفي الأجدع الزراد، و كنيته أبو الخطاب ـ و لعل هذا هو وجه