١- الظاهر أن الصحيح أنهم: مزدارية.
٢- انظر عنهم: كشاف الاصطلاحات: ٦١٦/١، دائرة المعارف لفريد و جدي: ٨ / ٧٨٥، خطط الشام: ٣٤١/٢، فرهنك علوم: ٤٨٨.
٣- انظر عنهم: الملل و النحل: ٧٠/١، فرهنك علوم: ٢٠٤، قاموس إسلامي: ١ / ٥٤١، نفائس الفنون: ٢٧٠/٢، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ٧٣ و ٣٦٤، خطط الشام: ٣٤٧/٢، التبصرة: ٥٢، دائرة المعارف لفريد و جدي: ٢ / ٧٦٥. و في كشاف اصطلاحات الفنون: ٢٥٢/١: التمامية - بالتاء لا الثاء - قال: فرقة من المعتزلة أتباع تمامه بن الشرس النميري.. إلى آخره.
٤- انظر عنهم: و الملل و النحل: ٧٢/١ و ١٨٤، فرهنك علوم: ٥٩٧، بيان الأديان: ٢٧ و ٤٧١، كشاف الاصطلاحات: ١٥٣٦/٢، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ١١٠ ٢٥٩، التبصرة: ٥٠ و ١٧١ و ١٧٢، خطط الشام: ٣٤٦/٢.
و الجاحظية: أصحاب عمرو بن بحر الجاحظ(١).
و الخياطية: أصحاب أبي الحسين بن أبي عمرو الخياط(٢).
و الجبائية(٣) و البهشمية(٤): أصحاب أبي علي محمد بن