١- الظاهر: عليهما، و لعل الضمير يرجع الى الخبر.
٢- رجال الكشي: ٤٥٩-٤٦٠ برقم ٨٧١ بتصرف، و قد مرّ ذكره من المصنف رحمه اللّه أول البحث.
٣- في نسخة: حمير.
٤- رجال الكشي: ٤٦٠ برقم: ٨٧٢.
٥- في المصدر: البراثي قال: حدثني أبو علي الفارسي، و كل الروايات في رجال الكشي كذلك، كما مرّ.
٦- في المصدر: عن الصادق محمد بن علي..
٧- رجال الكشي: ٢٢٩ برقم: ٤١٠ باختلاف يسير و صفحة: ٤٦٠ حديث: ٨٧٣ بنصه. و حكاه في معين النبيه: ٢٦ - خطي - بمعناه.
و ما رواه هو (رحمه اللّه) - أيضا - عن محمد بن الحسن البراني، قال: حدثني الفارسي - يعني أبا علي -، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عمن حدثه، قال: قال سألت محمد بن علي الرضا (عليه السّلام) عن هذه الآية: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ (١) قال: نزلت في النصاب و الزيدية، و الواقفة من النصاب(٢).
و ما رواه هو (رحمه اللّه) عن محمد بن الحسن البراني، قال:
حدثني أبو علي، قال: حدثني إبراهيم بن عقبة، قال: كتبت الى العسكري (عليه السّلام): جعلت فداك، قد عرفت هؤلاء الممطورة، فاقنت عليهم في الصلاة(٣)؟ قال: نعم، أقنت عليهم في الصلاة(٤).
و ما رواه هو (رحمه اللّه) - أيضا - عن محمد بن الحسن البراني، قال: حدثني أبو علي الفارسي، عن محمد بن الحسين الكوفي، عن محمد بن جبار(٥)، عن عمر بن فرات، قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السّلام) عن الواقفة، قال: يعيشون حيارى