ينفعنا](١).
و منها:
قولهم: يحتج بحديثه:
و قد صرح في البداية بمثل ما في سابقه(٢) من إفادته المدح دون التوثيق، لأنه قد يحتج بالضعيف إذا انجبر(٣).
و منها:
قولهم: صدوق، و مثله: محل الصدق:
و قد صرح فيهما ـ أيضا ـ بإفادة المدح المعتد به دون التوثيق(٤)لأن الوثاقة الصدق و زيادة، و الذي أظن أن قولهم محله الصدق أقوى في الدلالة على المدح من قولهم صدوق، بل يمكن استشعار التوثيق
____________________
(١) تكملة الرجال: ١ / ٤٧ ـ ٤٨ بتصرف.
ثم إن الثبت ـ بسكون الباء ـ هو المتثبت في أموره كما مرّ عن المصباح المنير: ١ / ١١٠، و ثبت الجنان أي ثابت القلب، و رجل ثبت ـ بفتحها ـ عدل ضابط، و جمعه إثبات. و قال السخاوي في فتح المغيث: ١ / ٣٣٧: ثبت ـ بسكون الباء ـ الثابت القلب و اللسان، و الكتاب الحجة، و أما بالفتح فيما يثبت فيه المحدث مسموعه مع أسماء المشاركين له فيه، لأنه كالحجة عند الشخص لسماعه و سماع غيره.
(٢) البداية: ٧٦ [البقال: ٢ / ٦٨].
(٣) فضلا عن الحسن و القوة، و كذا: ينظر في حديثه، و واسع الرواية، روى عنه الناس، ورع بصير بالحديث و الرواة، مسكون إلى روايته، كذا قيل.
(٤) البداية: ٧٦ [البقال: ٢ / ٦٩].
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٢ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4565_Meqbas-Hedayah-part02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
