[(١)و منها:
البنانية(٢):
ـ بالباء الموحدة، و نونين بينهما ألف ـ و هم اتباع بنان بن سمعان الهندي الذاهب الى الحلول، و القائل بإمامة أبي هاشم بن محمد بن الحنفية، و قد يطلق البنانية على أتباع بنان التبّان الذي ذكرنا ما ورد فيه و في بزيع الحائك من الذم و اللعن في ترجمتهما من تنقيح المقال(٣)، فلاحظ].
و منها:
الحرورية:
و هم الذين تبرّءوا من عليّ (عليهالسلام) و شهدوا عليه
____________________
(١) ما بين المعقوفتين الى: و منها الحرورية، لا توجد في الطبعة الأولى للكتاب.
(٢) هناك فرقتان على جناس واحد، هما: البنانية و البيانية، و قد تعرض لهما في كتب الأديان و المذاهب، و قيل بالتصحيف و وحدتهما، و الظاهر تعددهما.
انظر عن البنانية و البيانية المصادر التالية:
الملل و النحل: ١ / ١٥٢، فرق الشيعة: ٣٩، دائرة المعارف الإسلامية: ٤ / ٣٦١، الفرق بين الفرق: ١٦٥ و ١٧٠ و ١٧٣ و ٣١٤ و ٣٨٧، التبصرة: ١٦٩، و قد عدّها المقريزي ـ في خططه ـ من فرق المشبهة: ٢ / ٣٤٩، إلا أنه في مقالات إسلامية: ١ / ٦٦ و ٩٥، عدّها من غلاة فرق الشيعة، و كذا في كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ٢١٩ و قال: اتباع بيان بن سمعان، و نظيره في شرح المواقف: ٢ / ٤٨٤.
(٣) تنقيح المقال: ١ / ٤ ـ ١٨٣ و ١ / ٨ ـ ١٦٧.