١- من هنا الى قوله: و منها فساد العقيدة من زيادات الطبعة الثانية.
٢- تفسير الصافي: ٢/٣-٢٠١. بنصه.
٣- في الأصل: سبيتك و لا سبيت أباك.. الى آخره، و هو غلط، و الصحيح ما أثبتناه.
٤- خ. ل: عز و جل، كذا في الاحتجاج.
هذه اللعنة من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) لك و لأبيك من قبلك، و ما زادك اللّه(١) بما خوفك إلا طغيانا كبيرا.(٢) الحديث.
و ألطف منه تعميم كلام اللّه المجيد و الشجرة الملعونة في القرآن(٣)، فإنه روى الخاصة و العامة مستفيضا أنها في بني أمية(٤)، فهذا التعميم مع أنه متواتر النقل محفوف بالقرائن على إرادة التعميم، فإن رمت تخصيصه بما ورد في حق سعد و.. نحوه كان ذلك هادما لأساس جواز تعميم اللعن. و قد ورد التعبد به، بل وجوبه، فلو كان يجوز ذلك لحرم تعميمه و إطلاقه، فكان يجب تقييده، مع أن الذي ورد فيه زيادة على ذلك تأكيده كما في زيارة عاشوراء ب «قاطبة»، ثم قال البعض:
فإن قلت: قد ورد الذم و المدح لطوائف و أهل قبائل و بلدان على ذلك النحو، كما ورد أن أهل أصفهان لا يكون فيهم خمس