سبحانه آية في المنافقين الا و هي فيمن ينتحل التشيع(١).
و منها: ما رواه محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني به(٢) محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن الحسن(٣) بن مياح، عن عيسى، قال: قال أبو عبد اللّه (عليهالسلام): إياك و مخالطة السفلة، فإن السفلة لا يئون(٤) الى خير(٥).
و منها: ما رواه قال: وجدت بخط جبرئيل بن أحمد، قال: حدثني محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن حماد بن عثمان، عن زرارة، قال: قال أبو عبد اللّه (عليهالسلام): أخبرني عن حمزة أ يزعم أن أبي يأتيه؟ قلت: نعم، قال: كذب ـ و اللّه ـ ما يأتيه إلا المتكون(٦)، إن إبليس سلط شيطانا يقال له المتكون يأتي في أي صورة شاء، إن شاء في صورة كبيرة، و إن شاء في صورة صغيرة(٧)، و لا و اللّه ما يستطيع أن يجيء في صورة أبي (عليه
____________________
(١) رجال الكشي: ٢٩٩ برقم ٥٣٥، و لا يخفى ما فيهما سندا و دلالة، و العمدة في تفسير كلمة (الانتحال)، فتدبر.
(٢) في بعض النسخ لا توجد: به.
(٣) في نسخة: الحسين.
(٤) في نسخة: لا يؤول، لا تؤول. و لعلها: يأوون.
(٥) رجال الكشي: ٢٩٩ ـ ٣٠٠ تحت رقم ٥٣٦.
أقول: لا شك في كونها أجنبية عن المقام، فتدبر.
(٦) في نسخة: المتلون، و كذا التي بعدها.
(٧) في الكشي عكس ما هنا: بتقديم الصغيرة على الكبيرة.