١- راجع عن اليونسية: التبصرة: ٥٩، ١٧٣، الفرق بين الفرق: ٤٠ و ١٦٦ و ٣٢٥، مقالات الإسلاميين: ١٠٦/١، خطط الشام: ٣٥٩/٢ و عدّهم من المشبهة.
٢- انظر عنهم: الملل و النحل: ١٨٦/١، بيان الأديان: ٢٨ و ٤٨١، دائرة معارف فريد و جدي: ٣١٦/١٠، الفرق بين الفرق: ٢٦، نفائس الفنون: ٢٨٠/٢.
٣- انظر عن السبئية: بيان الأديان: ٢٧ و ٥٢٨، كشاف اصطلاحات الفنون: ٦٢٥/١، خطط الشام: ٣٥٦/٢، نفايس الفنون: ٢٧٦/٢، التبصرة: ١٦٧، دائرة معارف فريد و جدي: ١٧/٥، الفرق بين الفرق: ١٦٥ و ١٧٠ و ١٧١ و ١٩٤ و ٣٠٠ و ٣٨٣ و ٣٨٦، فرهنگ معين: ٧٢٨/٥، حور العين: ١٥٤، مقالات الإسلاميين: ٨٥/١. و ذكرهم الشيخ الطوسي في الغيبة: ١١٧ و ردّ مذهبهم، و فصل الكلام فيه السيد مرتضى العسكري في كتابه: عبد اللّه بن سبأ، و خمسون و مائة صحابي مختلق.
(عليه السّلام) بمثل ما قال في علي (عليه السّلام)(١)، و في المواقف إن ابن سبأ كان يقول إن عليا لم يمت و لم يقتل و إنما قتل ابن ملجم شيطانا، و علي (عليه السّلام) في السحاب و الرعد و البرق سوطه، و أنه ينزل بعد هذا الى الأرض و يملأها عدلا، و هؤلاء يقولون عند سماع الرعد عليك السّلام يا أمير المؤمنين(٢).
و منهم: الطيارة(٣):
.. الى غير ذلك من فرقهم(٤)].
و المشهور أن الغلاة هم الذين يقولون في أهل البيت (عليهم السّلام) ما لا يلتزمون أهل البيت (عليهم السّلام) بثبوت تلك المرتبة لهم، كمن يدعى فيهم النبوة كالبزيعية(٥)، و الإلهية(٦) كالنصيرية(٧)