و منهم: اليونسية: و هم بايعوا يونس القمي(١).
و منهم: النعمانية: و هم قوم محمد بن نعمان(٢).
و منهم: السبئية، و هم اتباع عبد اللّه بن سبأ(٣)، حيث قال لعلي (عليهالسلام): أنت الإله حقا! فنفاه (عليهالسلام) الى المدائن، و الذي يظهر من الشهرستاني أن عبد اللّه هذا كان يهوديا فاسلم، و كان في حال تهوّده يقول في يوشع بن نون وصي موسى
____________________
و ١٠٧، خطط الشام: ٢ / ٣٤٨ و عدّهم فيها من المشبه و ٢ / ٣٥٣، ذكر فرق منها.
(١) راجع عن اليونسية:
التبصرة: ٥٩، ١٧٣، الفرق بين الفرق: ٤٠ و ١٦٦ و ٣٢٥، مقالات الإسلاميين: ١ / ١٠٦، خطط الشام: ٢ / ٣٥٩ و عدّهم من المشبهة.
(٢) انظر عنهم:
الملل و النحل: ١ / ١٨٦، بيان الأديان: ٢٨ و ٤٨١، دائرة معارف فريد و جدي: ١٠ / ٣١٦، الفرق بين الفرق: ٢٦، نفائس الفنون: ٢ / ٢٨٠.
(٣) انظر عن السبئية:
بيان الأديان: ٢٧ و ٥٢٨، كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ٦٢٥، خطط الشام: ٢ / ٣٥٦، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٦، التبصرة: ١٦٧، دائرة معارف فريد و جدي: ٥ / ١٧، الفرق بين الفرق: ١٦٥ و ١٧٠ و ١٧١ و ١٩٤ و ٣٠٠ و ٣٨٣ و ٣٨٦، فرهنگ معين: ٥ / ٧٢٨، حور العين: ١٥٤، مقالات الإسلاميين: ١ / ٨٥.
و ذكرهم الشيخ الطوسي في الغيبة: ١١٧ و ردّ مذهبهم، و فصل الكلام فيه السيد مرتضى العسكري في كتابه: عبد اللّه بن سبأ، و خمسون و مائة صحابي مختلق.