١- انظر حول الجبرية: الملل و النحل: ٨٥/١، قاموس إسلامي: ٥٧٧/١، دائرة معارف فريد و جدي: ٢٤/٣، دائرة المعارف الإسلامية: ٢٨٢/٦، كشاف اصطلاحات الفنون: ٢٠٠/١، خطط الشام: ٣٤٩/٢، فرهنگ معين: ٤٢٥/٥، و ما مرّ من المصادر.
٢- انظر عن الأزارقة: الكامل لابن الأثير: ٤٤٣/٤، الأعلام: ٣١٥/٨، الفرق بين الفرق: ٤٧، التبصرة: ٣٨، بيان الأديان: ٢٧ و ٥٤٧، القاموس الإسلامي: ١ / ٧٥، كشاف الاصطلاحات: ٦١٧/١، دائرة المعارف لفريد و جدي: ٤ / ٥٥٣، دائرة المعارف الإسلامية: ٣٢/٢، حور العين: ١٧٧.
٣- انظر عن البيهسية: بيان الأديان: ٢٧ و ٥٥٥، الملل و النحل: ١٢٥/١، الفرق بين الفرق: ٥٤ و ٦٧ و ٦٨ و ٣٤١، دائرة المعارف الإسلامية: ٣١٦/١، مقالات الإسلاميين: ١٧٧/١، قاموس إسلامي: ٤١٥/١، المقالات و الفرق: ٨٥ و ٢٢١، المعارف لابن قتيبة: ٦٢٢، حور العين: ١٧٦، خطط الشام: ٣٥٥/٢. و في شرح المواقف: البيهشية - بالشين المعجمة - انظر كشاف اصطلاحات الفنون: ١٧٧/١ و قال: أصحاب بيهس (كذا) بن الهيصم بن جابر.
٤- انظر عن العجاردة: الملل و النحل: ١٢٨/١، التبصرة: ٣٨، فرهنگ علوم: ٣٦٦، نفائس الفنون: ٢٧٣/٢، بيان الأديان: ٢٧ و ٥٥٠، الفرق بين الفرق: ٤١ و ٥٥ و ٥٧ و ٢٠٠ و ٣٣٦، حور العين: ١٧١، خطط الشام: ٣٥٤/٢، و في مقالات الإسلاميين: ١٦٤/١ عدهم من فرق عطوية الخوارج، و عد في كشاف اصطلاحات الفنون: ٣٥٦/١: المجهولية من العجاردة.
و الصلتية: أصحاب عثمان بن أبي الصلت(١).
و الحمزية: أصحاب حمزة بن أدرك(٢).
و الشعيبية: أصحاب شعيب بن محمد(٣).
و الميمونية: أصحاب ميمون بن خالد(٤).