و الثوبائية: أصحاب أبي ثوبان المرجي(١).

و الصالحية: أصحاب صالح بن عمرو الصالحي(٢) و.. غيرهم.

و لكل من هذه الفرق عقائد سخيفة، جملة منها موجبة للكفر، و اخرى مورثة للفسق(٣)، و شرح ذلك كله يطلب من الكتب المعدة لشرح الملل و النحل].

من الفرق الفاسدة: الغلاة

و منها:

____________________

الملل و النحل: ١ / ١٤١، فرهنگ علوم: ٣٩٢، كشاف الاصطلاحات: ٢ / ١٠٩٨، الفرق بين الفرق: ١٤٥ ـ ١٤٦، التبصرة: ٥٩، فرهنگ معين: ٥ / ١٢٦١.

(١) و يقال للثوبائية الثوبانية أيضا، انظر:

الملل و النحل: ١ / ١٤٢، فرهنگ علوم: ٢٠٤، قاموس إسلامي: ١ / ٥٤٥، دائرة معارف فريد و جدي: ٢ / ٧٧٤، الفرق بين الفرق: ١٤٥، نفائس الفنون: ٢ / ٢٧٥، التبصرة: ٦٠، خطط الشام: ٢ / ٣٥٠، و عدّها في مقالات الإسلاميين: ١ / ١٩٩ من فرق المرجئة، و قال في كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ٢٤٥: أنهم أصحاب ثوبان المرجي.

(٢) انظر حول الصالحية:

الملل و النحل: ١ / ١٤٥، فرهنگ علوم: ٣٢٥، الفرق بين الفرق: ١٧١، ريحانة الأدب: ٢ / ١٤٢، كشاف الاصطلاحات: ١ / ٨٢١، و عدها في نفائس الفنون: ٢ / ٢٧٥، من فرق الزيدية، و لعلها تلك الغالية لا هذه، و في خطط الشام: ٢ / ٣٥٠، عدها من فرق المرجئة.

(٣) انظر مستدرك رقم (٢٠٠) الروايات الواردة في ذمهم في رجال الكشي و اسماء بعض الرواة منهم في رجال الشيخ الطوسي رحمهما اللّه.