و الصفرية الزيادية: أصحاب زياد بن الأصفر(١).
و اليونسية: أصحاب يونس السمري(٢).
و العبيدية: أصحاب عبيد المكبت(٣).
و الغسانية: أصحاب غسان الكوفي(٤).
____________________
نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٥، و في مقالات الإسلاميين: ١ / ١٧٠ عدهم من الإباضية الخوارج.
(١) انظر حول الصفرية (الزيادية):
الملل و النحل: ١ / ١٣٧، بيان الأديان: ٢٧ و ٥٥٢، مقالات الإسلاميين: ١ / ١٦٩، دائرة معارف فريد و جدي: ٥ / ٥٢٢، الفرق بين الفرق: ٤١ و ٥٣ و ٥٤ و ٧٥ و ٣٣٥، دائرة المعارف الإسلامية: ١٤ / ٢٢٩، حور العين: ١٧٧، و قال في نفائس الفنون: ٢ / ٢٧٥: و يقال لها: أصفرية. و في خطط الشام: ٢ / ٣٥٤ سماها ب: صفرية زيادية.
(٢) و هؤلاء غير اليونسية الغلاة و سيأتي ذكرهم، انظر عن هؤلاء:
الملل و النحل: ١ / ١٤٠، كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ١٥٤٤، الفرق بين الفرق: ١٤٥ و ١٤٦، خطط الشام: ٢ / ٣٥٠ و ٣٥٣، نفائس الفنون: ٢ / ٢٧٥، و عدها في مقالات الإسلاميين: ١ / ١٩٨، من المرجئة. و انظر أيضا: الفرق بين الفرق: ٤٠، ١٦٦، ٣٢٥، مقالات الإسلاميين: ١ / ١٠٦، ريحانة الأدب: ٤ / ٣٤٢، خطط الشام: ٢ / ٣٤٩ و عدّهم من المشبه، التبصرة: ٥٩ و ١٧٣، لتعرف الفرق بين الفرقتين مع وحدة الاسم.
(٣) انظر حول العبيدية:
الملل و النحل: ١ / ١٤٠، كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ٩٤٩، وعدها في نفائس الفنون: ٢ / ٢٧٥ من فرق المرجئة.
(٤) انظر حول الغسانية: