و المزوارية(١): أصحاب عيسى بن صبيح المكنى: بأبي موسى الملقب: بالمزوار(٢).

و الثمامية: أصحاب ثمامة بن أشرس النميري(٣).

و الهشامية: أصحاب هشام بن عمرو الفوطي(٤).

____________________

الملل و النحل: ١ / ٦٥، فرهنك علوم: ٥١٣، بيان الأديان: ٢٦، فرق الشيعة للنوبختي: ٢١ و ١٣٨، كشاف الاصطلاحات: ٢ / ٩٦٣، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ١٠٤ و ١٨١، حور العين: ١٦٧، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٠، التبصرة: ٥٢، و عدهم في خطط الشام: ٢ / ٣٤٧ من فرق المعتزلة، إلا أنه في مقالات الإسلاميين: ١ / ٧٧ عدهم من غلاة الشيعة.

(١) الظاهر أن الصحيح أنهم: مزدارية.

(٢) انظر عنهم:

كشاف الاصطلاحات: ١ / ٦١٦، دائرة المعارف لفريد و جدي: ٨ / ٧٨٥، خطط الشام: ٢ / ٣٤١، فرهنك علوم: ٤٨٨.

(٣) انظر عنهم:

الملل و النحل: ١ / ٧٠، فرهنك علوم: ٢٠٤، قاموس إسلامي: ١ / ٥٤١، نفائس الفنون: ٢ / ٢٧٠، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ٧٣ و ٣٦٤، خطط الشام: ٢ / ٣٤٧، التبصرة: ٥٢، دائرة المعارف لفريد و جدي: ٢ / ٧٦٥. و في كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ٢٥٢: التمامية  ـ  بالتاء لا الثاء  ـ  قال: فرقة من المعتزلة أتباع تمامه بن الشرس النميري.. إلى آخره.

(٤) انظر عنهم:

و الملل و النحل: ١ / ٧٢ و ١٨٤، فرهنك علوم: ٥٩٧، بيان الأديان: ٢٧ و ٤٧١، كشاف الاصطلاحات: ٢ / ١٥٣٦، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ١١٠ ٢٥٩، التبصرة: ٥٠ و ١٧١ و ١٧٢، خطط الشام: ٢ / ٣٤٦.