و الجاحظية: أصحاب عمرو بن بحر الجاحظ(١).
و الخياطية: أصحاب أبي الحسين بن أبي عمرو الخياط(٢).
و الجبائية(٣) و البهشمية(٤): أصحاب أبي علي محمد بن
____________________
(١) انظر عن الجاحظية:
الملل و النحل: ١ / ٧٥، بيان الأديان: ٢٦ و ٥١٥، فرهنك علوم: ٢٠٥، قاموس إسلامي: ١ / ٥٥١، دائرة المعارف الإسلامية: ٦ / ٢٣٥، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ١٢١ و ٣٦٦، خطط الشام: ٢ / ٣٤٨، كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ٣٢٩، شرح المواقف: ١ / ٤ ـ ٣٨٣.
(٢) انظر عن الخياطية:
الملل و النحل: ١ / ٧٦، التبصرة: ٤٧، فرهنك علوم: ٢٦٨، دائرة المعارف لفريد و جدي: ٣ / ٨٠٣، قاموس إسلامي: ٢ / ٣٠٦، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ١٢٤ و ٣٦٧، خطط الشام: ٢ / ٣٤١، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٠٠، كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ٢١٧، شرح المواقف: ١ / ٤٨٣.
(٣) انظر عن الجبائية:
الملل و النحل: ١ / ٧٨، الفرق بين الفرق: ٧٣ و ١٢٧ و ٣٦٩، دائرة معارف فريد و جدي: ٣ / ٢١، فرهنگ علوم: ٢٠٧، كشاف الاصطلاحات: ١ / ٢٦٤، خطط الشام: ٢ / ٣٤٨.
(٤) انظر عن البهشمية و قيل: البهثمية:
الملل و النحل: ١ / ٧٨، فرهنگ علوم: ١٤٠، قاموس إسلامي: ١ / ٣٨٢، الفرق بين الفرق: ٨٢ و ١٢٨ و ٣٦٩، خطط الشام: ٢ / ٣٤٨، كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ٢١٥، شرح المواقف: ٢ / ٤٨٣. إلا أنه يظهر من مجمع البحرين: ٦ / ٣٩٥ وحدة الفرقتين الأخيرتين حيث قال: فائدة: في بيان فرق المعتزلة: ذكر الصفدي: أن المعتزلة جنس يطلق على فرق منهم: الواصلية، و الهذلية... ثم قال: و الجبائية و هم البهثمية.