١- و لذا عدّهم في مقالات الإسلاميّين: ١٩١/١ من فرق الخوارج.
٢- في المصدر: حكيم.
٣- هنا سقط و هو: و حماد بن عثمان عن أبي مسروق.
٤- الكافي: ٣٠١/٢ حديث ٢.
٥- الى هنا من زيادات المصنّف رحمه اللّه على الطّبعة الأولى.
٦- حروراء - بالضم ممدودا أو مقصورا - قال في مراصد الاطلاع: ٣٩٤/١: حروراء - بفتحتين و سكون الواو، و راء اخرى و ألف ممدودة - قرية بظاهر الكوفة، و قيل: موضع على ميلين منها، اجتمع فيها الخوارج الذين خالفوا عليّ ابن أبي طالب رضي اللّه عنه فنسبوا إليها، و انظر معجم البلدان: ٢٤٥/٢.
٧- كما قاله في توضيح المقال: ٤٥، و معين النّبيه: ٢٧ - خطّي - و قال بعده: و هم أحد الخوارج الّذين قاتلهم عليّ عليه السّلام، فيكونوا من فرق الخوارج لا الشيعة.
فيها، تعمّقوا في الدّين حتّى مرقوا منه، فهم المارقون(١)، و منه الخبر: أ حروريّة أنت - بفتح الحاء، و ضم الراء الاولى - أي خارجيّة، توجبون قضاء صلاة الحيض. [(٢)و قال بعض الأعاظم: إن الحروريّة فرقة من الخوارج، و يسمّون بالشّراة أيضا - بالشين المعجمة - جمع شاري، زعموا أنهم شروا أنفسهم بأن لهم الجنة يقاتلون و يقتلون، و يظهر من بعضهم أن كل خارجي فهو من الشراة](٣).
من الفرق الفاسدة: المخمسة
و منها:
المخمسة:
و هم فرقة من الغلاة يقولون إن الخمسة: سلمان و أبا ذر و المقداد و عمارا و عمرو بن أمية الضمري هم النبيون و الموكلون بمصالح العالم من قبل الرب(٤)، و الرب عندهم علي (عليه السّلام)(٥).