و الهذيلية: أصحاب أبي الهذيل العلاف(١).
و النظامية: أصحاب إبراهيم بن سيار بن هاني النظام(٢).
و البشرية: أصحاب بشر بن المعتمر(٣).
و المعمرية: أصحاب معمر بن عباد السلمي(٤).
____________________
الفنون: ٢ / ١٥٠٦، دائرة معارف فريد و جدي: ١٠ / ٦١٥ و ٦١٨، حور العين: ٢٠٦، خطط الشام: ٢ / ٣٤٥، و عدّهم فيها من المعتزلة، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٠، و هناك فرقة صوفية تدعى بالواصلية كما في التبصرة: ١٣١.
(١) انظر عنهم:
الملل و النحل: ١ / ٤٩، بيان الأديان: ٢٦ و ٥٠١، فرهنك علوم: ٥٩٨، كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ١٥٣٢، دائرة المعارف الإسلامية: ١ / ٤١٦، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ٧٨، خطط المقريزي: ٢ / ٣٤٦، مقالات الإسلاميين: ١ / ١٠٣، التبصرة: ٤٧.
(٢) انظر عنهم:
الملل و النحل: ١ / ٥٣، فرهنك علوم: ٥٥٧، فرق الشيعة: ١٨ و ٢٠، كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ١٤٢٩، بيان الأديان: ٢٦ و ٥٠٩، دائرة معارف فريد و جدي: ١٠ / ٣٠٩، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ٨٧، حور العين: ١٥٢، التبصرة: ٤٨ و ٥٧، خطط الشام: ٢ / ٣٤٦.
(٣) انظر عنهم:
الملل و النحل: ١ / ٦٤، فرق الشيعة: ٢٠ و ٨٣. قاموس إسلامي: ٣٢١ و ٥١٥، الفرق بين الفرق: ٧٢ و ١٠٧، اختيار معرفة الرجال ـ رجال الكشي ـ : ٣٩٨ و ٤٠١. قال في كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ١٧١ عن بشر بن المعتمر: كان من أفاضل علماء المعتزلة، و هو الذي أحدث القول بالتوليد.
(٤) انظر عنهم: