ذكر، فهنا بطريق أولى [بل(١) قد ورد عنهم (عليهمالسلام) التنصيص على كشف كثرة الرواية عن علو قدر الرجل. ففي أول رجال الكشي عن حمدويه بن نصير الكشي قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور، عن أبي عبد اللّه (عليهالسلام) قال: (اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر رواياتهم عنا)(٢). و فيه أيضا عن إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي قال: حدثنا أحمد بن إدريس القمي المعلم، قال: حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران(٣) قال: حدثني سليمان الخطابي قال: حدثني محمد بن محمد، عن بعض رجاله، عن محمد بن حمران العجلي، عن علي بن حنظلة، عن أبي عبد اللّه (عليهالسلام) قال: (اعرفوا منازل الناس منّا على قدر رواياتهم عنّا)(٤).
دلّ الخبران على كشف كثرة رواية الرجل عنهم (عليهمالسلام) عن قربه منهم معنى و تقرّبه عندهم، و كونه باحثا عن أحكام دينه الكاشف عن قوة ديانته.
____________________
(١) من هنا الى قوله: و منها رواية الثقة عن... لا توجد في الطبعة الأولى.
(٢) رجال الكشي: باب فضل الرواية و الحديث: ٣ حديث: ١، الوسائل: ١٨ / ١٠٨ عنه و كذا القهبائي في أول مجمع الرجال، و آخر منهج المقال: ٤١٧ و غيرهم.
(٣) و في الوسائل: عن محمد بن أحمد بن يحيى... الى أخره.
(٤) رجال الكشي: باب فضل الرواية و الحديث: ٣ حديث: ٣، الوسائل: ١٨ / ١٠٩ عنه.