وقيل : الضرر ما تضر به صاحبك وتنتفع أنت به. والضرار أن تضره من غير أن تنتفع.

وقيل : هما بمعنى. والتكرار للتأكيد ، انتهى (١).

وعن المصباح : «ضره يضره» من باب قتل : إذا فعل به مكروها وأضر به. يتعدى بنفسه ثلاثيا وبالباء رباعيا. والاسم الضرر. وقد يطلق على نقص في الأعيان.

وضاره مضارة وضرارا بمعنى ضره ، انتهى.

وفي القاموس : الضر ضد النفع ، وضاره يضاره ضرارا. ثم قال :

والضرر سوء الحال. ثم قال : والضرار الضيق» ، انتهى (٢).

__________________

(١) قريب مما في النهاية ما في لسان العرب.

(٢) والذي تحصل من كلمات اللغويين المتقدمة : أن الضرر إدخال النقص أو نحوه على الانسان بأي وجه كان ، كما هو معناه العرفي الذي يبعد مخالفته للمعنى اللغوي جدا.

وأما الضرار فهو لا يخلو عن إجمال ، فقد يدعى مرادفته للضرر وقد يؤخذ فيه خصوصية زائدة عليه ، ككونه صادرا تشهيا ورغبة في الإضرار من دون حصول نفع للمضر ، أو كونه صادرا جزاء على الضرر.

أما الأول فهو وإن كان ممكنا في نفسه ، إلا أنه مستلزم للتأكيد في الحديث ، وهو خلاف الأصل فتأمل.

وأما الثالث فبعيد لا يناسب التطبيق في الرواية لعدم سبق الانصاري بالضرر لسمرة ، كما لا يناسب استعماله في كثير من الموارد ، كقوله تعالى : (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً ...) وقوله تعالى : (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً ....) بل لعله لا يناسب