و الأطرافية: القائلين بمعذورية أصحاب الأطراف(١).

و الحازمية: أصحاب حازم بن علي(٢).

و الثعالبة: أصحاب ثعلبة بن عامر(٣).

____________________

حور العين: ١٧١، التبصرة: ٤٠ و ١٨٢، فرهنگ علوم: ٥٤٥ كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ١٥٥٠، الفرق بين الفرق: ٦٧ و ١٧٠ و ٢٥٩، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٣، خطط الشام: ٢ / ٣٥٤، و عدهم في مقالات الإسلاميين: ١ / ١٦٤ من عجاردة الخوارج، إلا أن في نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٨ عدهم من غلاة الشيعة و لكن بعنوان: ميمنية، و لعلهما اثنان و إن قيل بوحدتهما.

(١) انظر حول الأطرافية:

دائرة المعارف لفريد و جدي: ٥ / ٧١٧، كشاف الاصطلاحات: ١ / ٩١٦، الملل و النحل: ١ / ١٣٠، التبصرة: ٤٣.

(٢) قيل الحازمية و الخازمية واحدة، و قيل فرقتان:

انظر: خطط الشام: ٣ / ٣٥٥، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٤، فرهنگ علوم: ٢١٩.

و قال في كشاف اصطلاحات الفنون: ٢ / ١٣١ انهم أصحاب حازم بن عاصم و كذا في شرح المواقف: ٢ / ٤٩٠.

(٣) انظر عن الثعالبة:

الملل و النحل: ١ / ١٣١، بيان الأديان: ٢٧ و ٥٥١، فرهنگ علوم: ٢٠٣، قاموس إسلامي: ١ / ٥٣٧، الفرق بين الفرق: ٦١ و ٣٣٩، حور العين: ١٧٢، نفايس الفنون: ٢ / ٢٧٤، و في كشاف اصطلاحات الفنون: ١ / ٢٤٥، قال: من الخوارج أصحاب ثعلب  ـ  لا ثعلبة  ـ  بن عامر.