كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد [ ج ٣ ]

Name: كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
Availability: InStock
Author: /author/السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج

قائمة الکتاب

البحث

البحث في كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

٥١١/٦١

٣٥ / ٥

الصفحه ٦٧٩ : القتل خوفا من القتل. ومن تفاوت أسباب القتل في السهولة والصعوبة ، فربّما عدل الى سبب أسهل من غيره خوفا

الصفحه ٦٩١ : رجلا على العمد كان أولياء المقتول مخيّرين بين أن يقتلوهما ويؤدّوا إلى سيد العبد ثمنه (١) ، وهو قول

الصفحه ٧٠٨ : الباقر عليه‌السلام قال : سألته عن رجل قتل فحمل إلى الوالي وجاء قوم فشهدوا عليه انّه قتله عمدا فدفع الوالي

الصفحه ٧٥١ : من منزله ـ إلى قوله : ـ فإن وجد قتيلا كان على الذي أخرجه القود ، أو يقيم البيّنة بأنّه بري‌ء من قتله

الصفحه ١٢ : العارف به صحّ أن يقصد بالفعل وجهه تعالى ، فإن شرط في صحّة العتق إيقاع النيّة المتقرّب بها الى

الصفحه ٢٨ : ستة أشهر ، استنادا إلى رواية داود ابن محمّد النهري ، عن بعض أصحابه قال : دخل أبو سعيد المكاري على

الصفحه ٥٥ : الاحتمال الأوّل كافيا ، بل ربّما احتيج الى استعمال القرعة في الباقين ، فلم يكن في ضمّ بعضهم الى بعض فائدة

الصفحه ٦٧ : ينتفي باللعان ويكون الولاء لمولى الأمة ، فإن أكذب نفسه فإنّه يرجع النسب إلى الأب والولاء الى مولى الأب

الصفحه ٨٦ : حال تدبيره ، فإذا مات مدبّره تحرّر على مبتاعة ، فإن كان عالما بتدبيره حال ابتياعه والى أن مات مدبّره

الصفحه ٨٨ : يتصرّف ، ومعه الأرش». أقول : هذا تفريع على ما فسّره المصنّف من كونه ينتقل إلى المشتري متزلزلا كمشروط

الصفحه ٩٠ : ذلك الجزء الى ما كانت عليه أوّلا ، وحينئذ لا يجوز الحكم بصحّة التدبير فيه أجمع ، لاستلزامه التصرّف في

الصفحه ٩٢ : تدبير الشريك ، ويحتمل بطلانهما معا إن قلنا : يردّ الملك إلى المشتري مع رجوع المالك في التدبير ، لانتقاله

الصفحه ٩٤ : ، فإن لم يعد بأن حكم أهل الخبرة بأنّه متى نفذ البيع في جزء منه لم يعد قيمة الجزء الذي بطل فيه البيع الى

الصفحه ١٢٨ : ادّعى على أحدهما تسليم الجميع ليقبض حقّه ويسلم الى شريكه الباقي فصدّقه عن نفسه وزعم انّ العبد

الصفحه ١٣٣ : انّ بطلان تصرّفه انّما يتحقّق عند بقائه على الكفر ، امّا على تقدير رجوعه إلى الإسلام فيمنع ذلك ، لعموم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)