صورها » (١).
وفي الثاني : عن لحم الكلب ، فقال : « هو مسخ » قلت : هو حرام؟ قال : « هو نجس » (٢) الخبر.
هذا ، وأمّا الصحاح الدالّة على حلّ ما لم يحرّمه القرآن على كراهة في بعضها (٣) ، فهي شاذّة لا عمل عليها مطرحة ، أو محمولة على التقيّة فتأمّل أو ما ذكره شيخ الطائفة من حمل التحريم المنفيّ فيها على التحريم المخصوص المغلّظ الشديد الحظر (٤) ، وهو ما اقتضاه ظاهر القرآن.
( والحرام منه ما كان سبعاً ) ذا مخلب أي ظفر يفترس ويعدو به على الطير ، قويّاً كان ( كالبازي ) والصقر ، والعقاب والشاهين والباشق ، أو ضعيفاً كالنسر ( والرخمة ) والبغاث ، بلا خلاف ، بل عليه الإجماع في الكتب المتقدّمة والمبسوط (٥) ؛ للنهي المتقدّم في تلك المعتبرة.
( وفي الغراب روايتان ) أصحّهما الصحيح : عن غراب الأبقع
__________________
(١) الكافي ٦ : ٢٤٥ / ٤ ، التهذيب ٩ : ٣٩ / ١٦٥ ، علل الشرائع : ٤٨٥ / ٥ ، المحاسن : ٣٣٥ / ١٠٦ ، الوسائل ٢٤ : ١٠٤ أبواب الأطعمة المحرمة ب ٢ ح ٢ ، وما بين المعقوفين من المصادر.
(٢) الكافي ٦ : ٢٤٥ / ٦ ، التهذيب ٩ : ٣٩ / ١٦٤ ، الوسائل ٢٤ : ١٠٥ أبواب الأطعمة المحرمة ب ٢ ح ٤.
(٣) كصحيحة محمد بن مسلم. انظر الوسائل ٢٤ : ١٢٣ أبواب الأطعمة المحرمة ب ٥ ح ٦.
(٤) التهذيب ٩ : ٤٢.
(٥) الخلاف ٦ : ٨٤ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦١٨ ، المبسوط ٦ : ٢٨١.