( ولو وجد في جوف سمكة سمكة أُخرى ، حلّت إن كانت ممّا يؤكل ) مطلقاً ، وفاقاً لوالد الصدوق ، والمفيد والنهاية ، والفاضل في القواعد (١) ، ومال إليه الماتن في الشرائع (٢) ، واستحسنه في المسالك (٣) ؛ للمعتبرين.
أحدهما المرسل كالقويّ أو الموثّق أو الصحيح على الاختلاف في أبان المرسِل المجمع على تصحيح رواياته ـ : رجل اصطاد سمكة ، فوجد في جوفها سمكة ، فقال : « يؤكلان جميعاً » (٤).
وثانيهما القويّ بالسكوني والنوفلي : عن سمكة شقّ بطنها ، فوجد فيها سمكة فقال : « كلهما جميعاً » (٥).
خلافاً للحلّي والفاضل في التحرير ، وولده فخر الدين ، والمقداد في التنقيح (٦) ، فاشترطوا في حلّه أخذه حيّاً ؛ عملاً بما مرّ من الأدلّة على أنّ صيد السمك أخذه ، وتضعيفاً للخبرين ، مع احتمالهما التقييد بذلك.
والمسألة محلّ تردّد وإن كان القول الأوّل لا يخلو عن قرب ؛ لاعتبار سند الخبرين ، مع عمل جماعة بهما ، واحتمال تطبيقهما مع القاعدة بما
__________________
(١) حكاه عن والد الصدوق في المختلف : ٦٧٨ ، المفيد في المقنعة : ٥٧٦ ، النهاية : ٥٧٦ ، القواعد ٢ : ١٥٦.
(٢) الشرائع ٣ : ٢١٧.
(٣) المسالك ٢ : ٢٣٨.
(٤) الكافي ٦ : ٢١٨ / ١٤ ، التهذيب ٩ : ٨ / ٢٦ ، الوسائل ٢٤ : ٨٦ أبواب الذبائح ب ٣٦ ح ١.
(٥) الكافي ٦ : ٢١٨ / ١٢ ، التهذيب ٩ : ٨ / ٢٥ ، الوسائل ٢٤ : ٨٦ أبواب الذبائح ب ٣٦ ح ٢.
(٦) الحلّي في السرائر ٣ : ١٠٠ ، التحرير ٢ : ١٦٠ ، فخر الدين في إيضاح الفوائد ٤ : ١٤٤ ، التنقيح الرائع ٤ : ٣٣.