( كتاب الإقرار )

( والنظر ) فيه ( في ) أمرين ( الأركان واللواحق. والأركان أربعة ).

( الأول :) اللفظ الصريح ( في الإقرار).

( وهو ) ما يتضمّن ( إخبار الإنسان بحق لازم له ) ولو كان مثل نعم ، في جواب : لي عليك كذا ، كما يأتي.

والحقّ يعمّ نحو العين والمنفعة ، واستحقاق الخيار والشفعة. وخرج باللازم للمخبر الإخبار عمّا ليس له بلازم ، فإنّه شهادة الإقرار.

والأصل في شرعيّته ، ولزوم ما يترتب عليه من حكمه بعد الإجماع المحقق على الظاهر ، المستفيض النقل في كلام جماعة (١) النصوص المستفيضة التي كادت تكون متواترة ، كما صرّح به جماعة (٢).

منها : النبوي العام : « إقرار العقلاء على أنفسهم جائز » (٣).

و « قولوا الحق ولو على أنفسكم » (٤).

__________________

(١) منهم : الشيخ في المبسوط ٣ : ٣ ، وابن إدريس في السرائر ٢ : ٤٩٨ ، والعلاّمة في التذكرة ٢ : ١٤٤ ، والفاضل المقداد في التنقيح ٣ : ٤٨٥.

(٢) منهم السبزواري في الكفاية : ٢٣٠.

(٣) عوالي اللئلئ ١ : ٢٢٣ / ١٠٤ ، الوسائل ٢٣ : ١٨٤ أبواب الإقرار ب ٣ ح ٢.

(٤) كنز الفوائد ٢ : ٣١. مع اختلاف في اللفظ.