ونحوه في الضعف الاعتذار الذي اعتذر به عنه العلاّمة (١) ، كما نبّه عليه شيخنا في المسالك (٢).

ومع ذلك لا بأس بالكراهة ؛ لفتوى الجماعة بها ، بناءً على المسامحة في أدلّتها.

( وأن يستأمن على طبخه من يستحلّه قبل أن يذهب ثلثاه ) إذا كان مسلماً ، وبها صرّح في الإرشاد (٣) أيضاً. ونسبها في الكفاية (٤) إلى جماعة واختارها ، استناداً في الجواز إلى أنّ قول ذي اليد مقبول في طهارة ما في يده ونجاسته ، فليكن هنا كذلك. وإطلاق الصحيح : عن البختج ، فقال : « إذا كان حلواً يخضب الإناء ، وقال صاحبه : قد ذهب ثلثاه وبقي الثلث ، فاشربه » (٥).

وفي الكراهة إلى الشبهة الناشئة من الخلاف والنهي في الأخبار الآتية.

خلافاً للنهاية والحلّي ، وفخر الدين والشهيد في الدروس ، والتنقيح وحكاه في المسالك عن العلاّمة (٦) ، فاختاروا الحرمة ؛ للمعتبرة.

منها الصحيح : الرجل يهدي إليّ البختج من غير أصحابنا ، فقال : إن كان ممّن يستحلّ المسكر فلا تشربه ، وإن كان ممن لا يستحل فاشربه » (٧).

__________________

(١) المختلف : ٦٨٨.

(٢) المسالك ٢ : ٢٤٩.

(٣) الإرشاد ٢ : ١١٣.

(٤) الكفاية : ٢٥٣.

(٥) الكافي ٦ : ٤٢٠ / ٦ ، التهذيب ٩ : ١٢١ / ٥٢٣ ، الوسائل ٢٥ : ٢٩٣ أبواب الأشربة المحرمة ب ٧ ح ٣.

(٦) النهاية : ٥٩١ ، الحلّي في السرائر ٣ : ١٢٩ ، فخر الدين في إيضاح الفوائد ٤ : ١٥٩ ، الدروس ٣ : ١٧ ، التنقيح ٤ : ٦٣ ، المسالك ٢ : ٢٤٩.

(٧) الكافي ٦ : ٤٢٠ / ٤ ، التهذيب ٩ : ١٢٢ / ٥٢٤ ، الوسائل ٢٥ : ٢٩٢ أبواب الأشربة المحرمة ب ٧ ح ١.