ذبحه وصاده المحل ـ واشارة ، ودلالة ، وإغلاقا ، وذبحا فيكون ميتة يحرم على المحلّ والمحرم ، والصلاة في جلده ، والفرخ والبيض كالأصل. والجراد صيد ، وما يبيض ويفرخ في البر.

ولا يحرم صيد البحر ، وهو ما يبيض ويفرخ فيه ، ولا الدجاج الحبشي ، ولا فرق بين المستأنس والوحشي ، ولا يحرم الانسي بتوحشه ،

______________________________________________________

قوله : ( وإن ذبحه وصاده المحل ).

هو وصلي لقوله : ( وأكلا ).

قوله : ( وإشارة ودلالة ).

الإشارة معلومة ، والدلالة نحو القول والكتابة.

قوله : ( وما يبيض ويفرخ في البر ).

كالبط ونحوه ، فإنه لا يبيض في الماء وإن كان لازمه ، وبه صرح في التذكرة (١) وغيرها (٢) ، حاكيا إجماع العلماء ، الا من شذّ (٣).

والمعيار فيما يعيش في البر والماء بيضه ، فان كان في البر فصيد ، وإلا فبحري ، ولو اختلف جنسه في ذلك فلكل حكم نفسه كالسلحفاة ، فإن منها برية ومنها بحرية.

قوله : ( ولا الدجاج الحبشي ).

للنص على ذلك عندنا ـ خلافا لبعض العامة ـ ، فإنه لا يطير بين السماء والأرض كما في الرواية (٤).

قوله : ( ولا فرق بين المستأنس والوحشي ).

أي : من الوحشي.

__________________

(١) التذكرة ١ : ٣٣١.

(٢) المنتهى ٢ : ٨٠٢.

(٣) هو عطاء كما في المغني لابن قدامة ٣ : ٣٤٨.

(٤) الكافي ٤ : ٢٣٢ حديث ٢ ، الفقيه ٢ : ١٧٢ حديث ٧٥٦.