الفرخ ، وإن لم يتحرك أرسل فحولة الإبل في إناث منها بعدد البيض فالناتج هدي.
فإن عجز فعن كل بيضة شاة ، فإن عجز اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين ، فان عجز صام ثلاثة أيام.
هـ : في كسر كل بيضة من القطاة ، والقبج ، والدراج ، من صغار
______________________________________________________
قوله : ( في إناثها بعدد البيض ).
أي : الإناث بعدد البيض ، أما الفحولة فيكفي فيها ما جرت به العادة.
إن قيل : لم قصر الحكم في الترتيب ، أو التخيير على هذه الثلاثة دون ما بعدها؟ قلنا : ظاهر الآية لا يتناوله ، لأنّ الصيد لا يتناول البيض. فان قلت : إذا تحرك الفرخ تناوله ، لأنه صيد حينئذ كسائر الفراخ. قلنا : وإن تحرك الفرخ في البيضة لا يقال له : فرخ ، بل بيضة فرخها متحرك ، ولو سلم فالحكم للأغلب ، ومن ثم لم يكن خلاف في أنّ باقي الأقسام على الترتيب.
قوله : ( فان عجز أطعم عن كل بيضة عشرة مساكين ).
لكل مسكين مد ، ذكره في الدروس (١) والمصنف في التذكرة (٢) وغيرها (٣) ، وهو في رواية علي بن أبي حمزة (٤).
ولو بان البيض فاسدا ، أو كان الفرخ ميتا ، أو عاش سويا فلا شيء عليه ، صرحوا به ، والرواية تدل عليه (٥).
قوله : ( في كسر كل بيضة من بيض القطا والقبج والدراج من صغار الغنم ).
هذا هو الذي تقتضيه المناسبة ، وليس له تقدير.
__________________
(١) الدروس : ١٠٠.
(٢) التذكرة ١ : ٣٤٦.
(٣) المنتهى ٢ : ٨٢٣ ، تحرير الأحكام ١ : ١١٦.
(٤) الكافي ٤ : ٣٨٧ حديث ١١ ، التهذيب ٥ : ٣٥٤ حديث ١٢٢٩ ، الاستبصار ٢ : ٢٠١ حديث ٦٨٤.
(٥) الكافي ٤ : ٣٨٧ حديث ١١ ، التهذيب ٥ : ٣٥٤ حديث ١٢٢٩ ، الاستبصار ٢ : ٢٠١ حديث ٦٨٤.