ج : في الظبي شاة ، فإن عجز قوّمها ، وفض ثمنها على البر ، وأطعم كل مسكين مدين.
ولا يجب الزائد عن عشرة ، فإن عجز صام عن كل مدين يوما ، فان عجز صام ثلاثة أيام.
وفي الثعلب والأرنب شاة ، وقيل كالظبي. والإبدال على الترتيب على رأي.
د : في كسر كل بيضة من النعام بكرة من الإبل إذا تحرك فيها
______________________________________________________
قوله : ( وفي الثعلب والأرنب شاة ، وقيل : كالظبي ).
المراد : أنّهما كالظبي في الأبدال ، على معنى أنه إذا عجز عن الشاة قوّمها ، وفض ثمنها على البر إلى آخره. وبعض الأصحاب اقتصر على الشاة (١) ، والأصح الثاني ، لظاهر الآية والرواية (٢). وربما قيل بأنه ينتقل إلى الرواية العامة وهي : أنّ من وجب عليه شاة فلم يجد يطعم عشرة مساكين فان عجز صام ثلاثة أيام (٣) ، وصحيحة محمد بن مسلم (٤) تدل على الأول ، والعمل عليها.
قوله : ( والأبدال على الترتيب على رأي ).
هذا أحوط ، والتخيير أقوى : ( لظاهر الآية (٥) وللرواية الصحيحة الدالة على أنّ « أو » في القرآن للتخيير ) (٦) حيث وقع (٧).
قوله : ( بكرة من الإبل ).
في القاموس : هي الفتية من الإبل (٨).
__________________
(١) منهم : ابن الجنيد وابن أبي عقيل كما في المختلف : ٢٧٣.
(٢) التهذيب ٥ : ٣٤٢ حديث ١١٨٤.
(٣) التهذيب ٥ : ٣٤٢ حديث ١١٨٦ ، ١١٨٧.
(٤) التهذيب ٥ : ٣٤٢ حديث ١١٨٤.
(٥) المائدة : ٩٥.
(٦) ما بين القوسين في « ن ».
(٧) الكافي ٤ : ٣٨٦ حديث ٣.
(٨) القاموس المحيط ١ : ٣٧٦ « بكر ».