ثمّ قال صاحب المصابيح : إنّ سبب إخراج الحديث أنّ عليّاً عليه‏السلام رغب في جارية من الغنائم ، فزاده حاطب بن أبي بلتعة ، وبريدة الأسلمي ، فلمّا بلغ قيمتها قيمة عدل أخذها عليٌّ عليه‏السلام بذلك ، فلمّا رجعوا وقف بريدة قدّام النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وشكا من عليٍّ عليه‏السلام ، فغضب النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وتغيّر لونه وقال : «مالك يا بريدة آذيت رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؟ أما سمعت قول اللّه‏ تعالى : «إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّه‏َ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّه‏ُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ»(١) أما علمت أنّ عليّاً منّي وأنا منه ، من آذى عليّاً فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه‏» الخبر ، إلى أن قال صاحب المصابيح : وقد أخرج هذا الحديث الترمذي ، وأبو نعيم ، والحميدي ، والبخاري في صحيحه ، والموصلي في مسنده ، والخطيب ، وغيرهم(٢) .

أقول : وفي رواية اُخرى من مسند أحمد عن عبداللّه‏ بن بريدة ، قال : حدثني [أبي] قال : أبغضتُ عليّاً عليه‏السلام بغضاً لم أبغضه أحداً قطّ ، وأحببت رجلاً من قريش لم أُحبّه إلاّ على بغضه عليّاً ، قال : فبعث النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذلك الرجل على خيل فصحبته فأصبنا سبياً ، فكتب الرجل إلى النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إبعث لنا من يخمّسه ، قال : فبعث إلينا عليّاً ، وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي ، قال : فخمّس عليٌّ عليه‏السلام وقسّم فخرج ورأسه يقطر ، فقلنا : يا أبا الحسن ما هذا ؟ قال : «ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت ، فإنّي قسّمت وخمّست فصارت في الخُمس ، ثمّ صارت في أهل بيت النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، ثمّ صارت في آل عليٍّ ، فوقعت بها» قال : فكتب الرجل إلى النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذلك ، فقلت : ابعثني فبعثني مصدّقاً ، قال : فجعلت أقرأ الكتاب على النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأقول : صدق قال : فأمسك النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يدي والكتاب وقال : «أتبغض عليّاً ؟» قلت : نعم . قال : «فلا تبغضه ، وإن كنت تحبّه فازدد له حبّاً ، فوالذي

(١) في «ل» و«س» لم ترد .

(٢) سورة الأحزاب ٣٣ : ٥٧ .

(٣) لم نعثر عليه في المصابيح ، ونقله ابن شهر آشوب في مناقبه ٣ : ٢٤٤ بتفاوت عن الترمذي ، وأبي نعيم ، والبخاري ، والموصلي ، والخطيب ، وانظر : صحيح البخاري ٥ : ٢٠٦ ، مسند أبي بعلى ١ : ٢٩٣/٣٥٥ ، الجمع بين الصحيحين ١ : ٣٦٩ .