ومحمّد بن شاذان ، شيخ الخطيب الخوارزمي(١) ، وأبو الفرج شيخ البخاري(٢) ، وأبو عبدالرحمان المسعودي(٣) ، وأحمد بن محمّد الطبريّ الخليليّ(٤) ، وإسماعيل بن أحمد البستي(٥) ، والقاضي محمّد الشافعي(٦) ، وهؤلاء كلّهم من علماء القوم وثقاتهم . وقد صرّح الخطيب والذهبيّ وغيرهما بمدحهم وصلاحهم وصدقهم . لا نطيل الكلام بذكر ما ذكروا في كلّ واحدٍ .
وقد روى ذلك غيرهم أيضاً ، مثل سليم بن قيس في كتابه(٧) ، ومثل محمّد بن عباس بن مروان في تفسيره ، فإنّه روى ذلك باثني عشر طريقاً(٨) ، ومثل أبي إسحاق الثقفي في كتاب المعرفة فإنّه رواه أيضاً كـذلك(٩) .
ومثل محمّد بن مسلم بن أبي الفوارس الرازي في أربعينه ، فإنّه رواه أيضاً كذلك(١٠) . وغيرهم ممّن تركنا ذكر أساميهم وهؤلاء أيضاً رووا من رواة مخالفيهم .
وأمّا من رواه من أصحابنا المعروفين عن أئمّتهم عليهمالسلام بل وعن غيرهم أيضاً فممّا لا يحصى ، من أراد استقصاء الجميع تفصيلاً فعليه بكتاب اليقين باختصاص عليٍّ عليهالسلام بإمرة المؤمنين المشتمل على روايات تسميته عليهالسلام بأمير المؤمنين ، تأليف السيد رضي الدين بن طاووس ، وكتاب
(١) انظر : مائة منقبة لابن شاذان : ٢٨/٩ و٥١/٢٦ و١٣٣/٦٥ و١٤٩/٨١.
(٢) الطرائف لابن طاووس ١ : ٢٤١/٣٤٦ .
(٣) اليقين لابن طاووس : ٤٣٢/١٦٣ و٤٤٦/١٦٩ و٢٧٦/٩٦ .
(٤) اليقين لابن طاووس: ٣١٨/١٢١ و٣٢١/١٢٢ و٣٢٨/١٢٣ و٣٢٩/١٢٤ ، و٣٣١/١٢٥ ، و٣٣٥/١٢٦ .
(٥) اليقين لابن طاووس : ٣١٤/١١٨ و٣١٥/١١٩ .
(٦) لم نعثر عليه .
(٧) كتاب سليم بن قيس ٢ : ٥٨٣ و٥٩٣ .
(٨) نقله عنه ابن طاووس في اليقين : ٢٧٩/٩٨ ، و٢٨٢/٩٩ ، و٢٨٣/١٠٠ ، و٢٨٤/١٠١ ، و٢٨٥/١٠٢ ، و٢٨٧/١٠٣ ، و٢٨٨/١٠٤ ، و٢٩٤/١٠٥ .
(٩) نقله عنه ابن طاووس في اليقين : ١٩٣ ٢٠١/٤٤ ـ ٥٠ .
(١٠) نقله عنه ابن طاووس في اليقين : ٢٥٢ ـ ٢٦٩/٨٧ ـ ٩٣ .