صاغ خاتماً فنقش عليه محمّد رسول اللّه‏ عليّ أمير المؤمنين ، ويكنّى آدم بأبي محمّد(١) .

وفي كتاب الفضائل وغيره عن ابن عبّاس ، قال : أقبل عليّ بن أبي طالب ، فقالوا : يارسول اللّه‏ جاء أمير المؤمنين ، فقال صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «إنّ عليّاً سمّي أمير المؤمنين قبلي» فقيل : قبلك ؟ ! قال : «وقبل عيسى وموسى وداود وسليمان» إلى أن قال صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «وقبل آدم» ثمّ قال : «إنّه لمّا خلق اللّه‏ آدم طيناً خلق بين عينيه درّة تسبّح اللّه‏ وتقدّسه قال اللّه‏ تعالى : لأسكننّك رجلاً أجعله أميـر الخلق أجمعين ، فلمّا خلـق اللّه‏ عليّاً أسكن الدرّة فيه فسمّي أمير المؤمنين قبل خلق آدم»(٢) .

ثمّ من تلك الروايات : ما رواه ابن أبي الثلج في كتاب التنزيل ، ومحمّد بن عبّاس بن مروان ، وغيرهما ، عن أبي جعفر الباقر ، عن أبيه عن جدّه عليهم‏السلام : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال لعليٍّ : «أنت الذي احتجّ اللّه‏ به(٣) في ابتداء الخلق حيث أقامهم ، فقال : ألست بربّكم؟ قالوا جميعاً : بلى ، فقال : محمّد رسولي ، فقالوا جميعاً : بلى ، فقال : وعليّ أمير المؤمنين ، فقال الخلق : لا ، استكباراً وعتوّاً عن ولايتك ، إلاّ نفر قليل وهم أقلّ القليل وهم أصحاب اليمين»(٤) .

وفي رواية محمّد بن جرير الطبري ، وجماعة من أصحابنا الإماميّة عنه عليه‏السلام ، أنّه قال : «لو علم الناس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته ، فقيل : متى سمّي أمير المؤمنين؟ قال : قال ربّنا عزّوجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيّتهم وأشهدهم على أنفسهم : ألست بربّكم ، ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين»(٥) .

(١) نقله عنه ابن طاووس في اليقين ١٧٤/٣١ ، وفي بحار الأنوار ١١ : ١٧٥/٢٠ .

(٢) الفضائل لشاذان بن جبرئيل : ١٠٤ ، الروضة في فضائل أمير المؤمنين : ١٢٢ ، وعنهما في بحار الأنوار ٣٧ : ٣٣٧/٧٧ .

(٣) في «م» و«ل» : بك ، وكذا في حاشية «ن» و«س» وهي في رواية أُخرى .

(٤) نقله عنهما ابن طاووس في اليقين : ٢١٣/٥٩ ، و٢٨٢/٩٩ ، وعنه في بحار الأنوار ٢٦ : ٢٨٥/٤٣ ، و٣٧ : ٣١٠/٤١ ، تأويل الآيات الظاهرة ١ : ١٨٠/٢٠ .