ومنها : ما رواه الحافظ أبو نُعيم الإصفهاني المشهور الموثوق به عندهم في كتاب «حلية الأولياء» عن عليٍّ عليه‏السلام ، وابن عبّاس ، وعن أنس ، بطريقين(١) .

ومنها : ما رواه الحافظ أحمد بن مردويه المشهور ـ الذي مدحه الخطيب البغدادي ، وغيره(٢) ، ووصفوه بكمال الضبط والاعتماد والوثوق ـ في مناقبه عن جماعة كثيرة منهم : عليٌّ عليه‏السلام ، وسلمان ، وأبو ذرّ ، والمقداد ، وحذيفة بن اليمان ، وبريدة الأسلمي ، وأسعد بن زرارة ، وسالم مولى عليٍّ عليه‏السلام وغيرهم ، حتّى أنّه روى عن أبي ذرّ رضى‏الله‏عنه بخمس طرق ، ومنهم : ابن عبّاس روى عنه بثلاث طرق ، ومنهم : أنس بن مالك روى عنه بستّ طرق(٣) . وبالجملة : روايات هذا الرجل أكثر من عشرين طريقاً .

ومنها : ما رواه الخطيب الخوارزمي المشهور الموثوق به عندهم بنصّ جماعة منهم في كتاب مناقبه عن عليٍّ عليه‏السلام بثلاث طرق ، وعن ابن عبّاس بأربع طرق ، وعن أنس أيضاً(٤) .

ومنها : ما رواه الحافظ محمّد بن مؤمن الشيرازي المشهور المعتبر عندهم غاية الاعتبار في تفسيره المستخرج من اثني عشر تفسيراً عن ابن مسعود ، وابن عبّاس وغيرهما(٥) .

ومنها : مارواه ابن المغازلي بعدّة طرق(٦) .

وابن عقدة بعدّة طرق(٧) .

(١) انظر : اليقين لابن طاووس : ٣٦٨ و٤٧٢ و٤٧٧ .

(٢) حلية العلماء ١ : ٦٣ ـ ٦٧ و . . .

(٣) سير أعلام النبلاء ١٧ : ٣٠٨/١٨٨ ، الوافي بالوفيات ٨ : ٢٠١/٣٦٣٤ ، وانظر : تاريخ بغداد ٥ : ١٠٦/٢٥١١ .

(٤) انظر : اليقين لابن طاووس : ١٢٩ ـ ١٤٨/١ ـ ١٥ .

(٥) انظر : المناقب للخوارزمي : ٧٣/٥٢ ، و٨٥/٧٥ ، ١١٣/١٢٣ ، و٣١٨/٣٢١ ، و٣٢٢/٣٢٩ ، و٣٦٠/٣٧٢ .

(٦) المصدر غير متوفّر لدينا ، وعنه ابن طاووس في اليقين : ٤١٠ /١٥١، و٤١٣/١٥٣ ، والحلّي في نهج الحقّ : ٢١١ .

(٧) المناقب لابن المغازلي : ٣٨٦/٤٣٨ .

(٨) نقله عنه ابن طاووس في اليقين : ١٨٠/٣٥ ، ١٨٢/٣٦ ، ١٨٣/٣٧ .