وفي رواية المفيد وغيره ، عن عمر بن أبان ، قال : سألت أبا عبداللّه‏ عليه‏السلام عمّا يتحدّثُ الناس أنّه دفع إلى أُمّ سلمة رضي اللّه‏ عنها صحيفة مختومة ، فقال : «إنّ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لمّا قُبض ورث عليٌّ عليه‏السلام علمَه وسلاحَه وما هناك ، ثمّ صار إلى الحسن ، ثمّ صار إلى الحسين عليهماالسلام » فقلت : ثمّ صار إلى عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، ثمّ إلى ابنه ثمّ انتهى إليك؟ قال : «نعم»(١) .

وفي [عدّة] روايات ، منها : رواية سعيد السمّان ، قال : قال أبو عبداللّه‏ عليه‏السلام في حديثٍ له : «إنّ عندي لسيف رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، وإنّ عندي لراية رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ودرعه ولامته ومِغْفره [ . . .] وإنّ عندي ألواح موسى وعصاه ، وإنّ عندي لَخاتم سليمان بن داوُد ، وإنّ عندي الطست الذي كان موسى يقرّب فيه القربان ، وإنّ عندي الاسم الذي كان رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين إلى المسلمين نُشّابة ، وإنّ عندي لمثل الذي جاءت به الملائكة» .

ثمّ قال : «ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني إسرائيل» إلى قوله : «فمن صار إليه السلاح منّا أُوتي الإمامة والوصاية» ثمّ قال : «ولقد لبس أبي درع رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فخطّت عليه الأرضَ خطّاً ، ولبستُها أنا فكانت وكانت ، وقائمنا مَن إذا لبسها ملأها»(٢) .

قال ابن حجر في صواعقه عند ذكر الباقر عليه‏السلام : قد خلف الباقر عليه‏السلام ستّة أولاد : أفضلهم وأكملهم جعفر الصادق عليه‏السلام ، ومن ثَمَّ كان خليفته ووصيّه(٣) .

وقد ذكر مثله غيره(٤) أيضاً ، فافهم .

(١) الكافي ١ : ٢٤٣/٣ (باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر عليه‏السلام ) ، إعلام الورى ١ : ٥٠١ .

(٢) بصائر الدرجات : ٢٠٦/٤٥ ، الكافي ١ : ١٨٣/٧ و٨ ، (باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومتاعه ) ، الإرشاد للمفيد ٢ : ١٨٩ ، روضة الواعظين : ٢١٠ .

(٣) بصائر الدرجات : ١٩٤/٢ ، الكافي ١ : ١٨١/١ (باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومتاعه) ، الإرشاد للمفيد ٢ : ١٨٧ ـ ١٨٨ ، إعلام الورى ١ : ٥٣٧ ـ ٥٣٨ .

(٤) الصواعق المحرقة : ٣٠٥ .