وصلت إلى سدرة المنتهى فأُوحي إلَيَّ في عليٍّ»(١) إلى آخر الخبر .

وروى أبو بكر الشيرازي محمّد بن مؤمن في رسالة الاعتقاد بإسناده عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنّه قال : «من أراد منكم النجاة بعدي والسلامة من الفتن فليتمسّك بعدي بولاية عليّ بن أبي طالب فإنّه الصدّيق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، وهو إمام كلّ مسلم بعدي ، من اقتدى به في الدنيا ورد علَيَّ حوضي ، ومن خالفه لم يره ولم يرني فاختلج دوني ، وأخذ ذات الشمال إلى النار» . وفي رسالته أيضاً : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «فرض اللّه‏ عليكم طاعة عليٍّ بعدي ، كما فرض عليكم طاعتي ، ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي ، حبّه إيمان وبغضه كفر ، أنا وإيّاه أبوا هذه الأُمّة»(٢) .

وروى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل بإسناده عن ابن عباس في قوله تعالى : «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً»(٣) قال : لمّا نزلت الآية قال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «من ظلم عليّاً مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنّما جحد نبوّتي ونبوّة الأنبياء قبلي»(٤) . وسيأتي مثله بطريقٍ آخَر في الفصل الآتي عند بيان الآية .

وفي رواية الثمالي عن ابن جبير ، عن ابن عباس أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «من أنكر إمامة عليٍّ بعدي كان كمن أنكر نبوّتي في حياتي ، ومن أنكر نبوّتي(٥) كان كمن أنكر ربوبيّة ربّي عزّوجلّ»(٦) .

وروى ابن المغازلي بإسناده عن أنس قال : قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «يدخل الجنّة من اُمّتي سبعون ألفاً لا حساب عليهم» ، ثمّ التفت إلى عليٍّ عليه‏السلام ، فقال : «هم من شيعتك وأنت إمامهم»(٧) .

(١) مناقب الخوارزمي : ٣٢٨/٣٤٠ ، وعنه في كشف اليقين : ٣٠٢ ، وأورده ابن المغازلي في مناقبه : ١٠٤/١٤٦ ، و١٠٥/١٤٧ ، بتفاوتٍ يسير .

(٢) نقله عنه الشيرازي في الأربعين : ٤٦ ـ ٤٧ ، وانظر : إحقاق الحقّ ٤ : ٣٣١ ، و٧ : ٢١٦ .

(٣) سورة الأنفال ٨ : ٢٥ .

(٤) شواهد التنزيل للحسكاني ٢ : ٢٠٦/٢٦٩ .

(٥) في «م» زيادة : «في حياتي» .

(٦) الأمالي للصدوق : ٧٥٤/١٠١٤ بتفاوتٍ يسير ، وعنه في بحار الأنوار ٣٨ : ١٠٩/٣٩ .