الصحابة(١) .

منهم : البراء ، روى عنه الترمذي ، وابن الأثير ، وقد ذكرنا روايته في المبحث الثاني من المطلب الأوّل من الفصل الرابع(٢) ، لكونها مشتملة على كون عليٍّ عليه‏السلام محبوباً للّه‏ ورسوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، ولم يكن فيها ذكر ولايته .

ومنهم ـ وهو الذي روى عنه أكثر هؤلاء ـ : عمران بن حصين .

وقد رووه بتفاوت يسير في العبارة وفي الإجمال والتفصيل ، ونحن نذكر أصل الحديث مفصّلاً ، ونشير إلى بعض الاختلاف في العبارة .

ففي صحيح الترمذي ، وجامع الاُصول ، قال عمران بن حصين : بعث النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله جيشاً واستعمل عليهم عليّاً عليه‏السلام فمضى في السريّة فأصاب جارية فأنكروا عليه ، وتعاقد أربعة من أصحاب النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنّهم إذا لقوا النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أخبروه بما صنع عليٌّ عليه‏السلام (٣) .

وفي رواية أحمد ، وابن أبي الحديد ، وبعض آخر : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بعث خالد بن الوليد في سريّة ، وبعث عليّاً عليه‏السلام في سريّة اُخرى ، وكلاهما إلى اليمن ، وقال : «إن اجتمعتما فعليٌّ عَلَى الناس ، وإن افترقتما فكلّ واحدٍ منكما على جنده» فاجتمعا وأغارا وسبيا نساءً وأخذا أموالاً ، وأخذ عليّ عليه‏السلام جارية فاختصّها لنفسه ، فقال خالد لأربعة من المسلمين منهم بريدة الأسلمي : اسبقوا إلى النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فاذكروا له كذا وكذا لاُمور عدّدها

(١) مسند أحمد ١ : ٥٤٥/٣٠٥٢ ، و٥ : ٦٠٦/١٩٤٢٦ ، و٦ : ٤٨٩/٢٢٥٠٣ ، فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ٢ : ٦٠٥/١٠٣٥ ، و٦٤٩/١١٠٤ ، حلية الأولياء ٦ : ٢٩٤ ، مصابيح السنّة ٤ : ١٧٢/٤٧٦٦ ، المناقب لابن المغازلي : ٢٢٤/٢٧٠ ، و٢٢٩/٢٧٦ ، مناقب الخوارزمي : ٦١/٣١ ، الجامع الصحيح (سنن الترمذي) ٥ : ٦٣٢/٣٧١٢ ، المستدرك للحاكم ٣ : ١٣٤ ، المعجم الكبير ١٨ : ١٢٩/١٦٥ ، الصواعق المحرقة : ١٩٢ ، شرح نهج البلاغة للمعتزلي ٩ : ١٧١ ، و١٨ : ٢٤ ، جامع الأُصول ٨ : ٦٥٢/٦٤٩٢ ، خصائص النسائي : ١٤٣/٨٩ ، و١٤٤/٩٠ ، السنّة لابن أبي عاصم ٢ : ٥٥/١١٨٧ ، مجمع الزوائد للهيثمي ٩ : ١٢٠ ، صحيح ابن حبّان بترتيب ابن بلبان ١٥ : ٣٧٤/٦٩٢٩ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ١٠٠ و١٩٨ و١٩٩ ، كنز العمّال ١١ : ٥٩٩/٣٢٨٨٣ ، و٦٠٧/٣٢٩٣٨ .

(٢) انظر الفصل الرابع ج ٤ ص ١٣٥ .

(٣) الجامع الصحيح (سنن الترمذي) ٥ : ٦٣٢/٣٧١٢ ، جامع الاُصول ٨ : ٦٥٢/٦٤٩٢ .